祭月赏月

再过两天就是中秋节了，是吃月饼、赏月的重要节日。其实，那是一种自然崇拜，是古老宗教的基础，关于吃月饼是后来的事，是中秋的附属产品，祭月才是主体内容。

在中国，对月神的崇拜是亘古以久的，就算东南亚的一些国家，包括日本、朝鲜、韩国，受中国文化的影响，也有很深的月神崇拜文化。在苗族文化中更是将月神作为他们的母亲，作为他们生命的起源与归属，认为他们是月亮的子民，他们的老人去世后灵魂还要回到月亮上去。因此，祭月，是中国传统文化中的重要内容。

中秋被认为是祭月的节日，在古时的《周礼》中就被固定下来。《礼记》有：“天子春朝日，秋夕月”。即天子春天祭祀太阳神，秋天祭祀月神。所谓天子，也就是大家共同的王，被认为有着天神的庇佑，号令天下。通过天子祭祀，天神最容易知。甚至连怎么饮食都作了相关要求：“仲秋之月养衰老，行糜中秋节粥饮食。”你看，没有说要吃月饼吧？只说了要喝粥。但是供品肯定不是粥，而是一些熟肉、面饼、刀头类。春秋战国时期，战争变成了家常便饭。征战和迁徙过程中，也不忘记祭祀月神，而把各种食料放在一起做成饼是最方便携带的，于是就有了月饼供月。从汉以来，主张节约粮食，认为不管是不是供品，将粮食丢掉是很可惜的，慢慢就将供品变成了食品，供完就归人吃了。所以到唐朝，都是供完月的饼人吃。不仅在民间如此，宫庭也如此。

如今官方已经不再祭月，这种民间祭月活动一直流传至今，只是祭月不再像当初那么有仪式感，慢慢演变成了一种赏月的娱乐活动。赏月是一件愉快的事，适合邀朋友一起小酌，不吟诗作对，也谈天阔地。即使看不见月亮，无月可赏，也要聚会，所以中秋节又演变成了团聚日。

不知道北京的日坛、月坛，是否就是古时候为祭祀太阳和月亮而修建的。今天也只是一个公园，完全没有了坛的意义。

同样是赏月，不同的人有不同的心情。只不过面皮下，掩盖了或苦或乐的脸。想想好玩，即兴赋诗。

（一）

临近中秋月影奇，

霓虹舞尽星光稀。

欲侍高堂回故里，

奈何忠孝古难齐。

（三）

明堂曜曜束高楼，

山河多姿意自由。

白鹿青崖小酌处，

任凭狂风乱飞秋。

(二）

邀朋小酌笑成堆，

杯盏频频酒力微。

莫怨秋色天渐晚，

我使春风去又回。