佛祖与魔王波旬的对话

哟,转发个故事,都能触发原创保护,这个故事竟然是某公众号原创,显然是不可能,但是,腾讯给了别人原创的保护,我也是没有办法,似乎在公众号出现之前,我早就读过这个故事。

前段时间,写了一些通鉴故事的心理、心智模式,发觉很多时候没有办法写下去,其实人性/人心这几千年来一直没有变化过,商业的发达,技术的发展,不过把人性的各个层面展示得更加淋漓尽致罢了——亦或是,对于人类进化用十万年来做单位的历史来说,我们这两三千年的文化、心理进化时间太过于短暂,于是乎,表现出来,就是我们没有进化过,其实,我们是在一种酝酿的状态之中,人类的心理、心智下一个大的、跨越式发展必须是在足够长的时间内才有可能发生。

现在关于未来的电影,一般都是未来是一个毁灭的世界或者是人工智能统治的世界,又或者是一个科技十分发达的世界,至今为止,他们展示出来,不管是人工智能,还是外星人抑或人类本身,从来没有描述过在心理层面会有什么大的发展或者变化,人性的善与恶,依然是电影的主题——当然,这不能强求,如果都超脱了目前的人性,那这样一部电影又给谁看呢?

到目前为止,我们要了解人性人心,还必须在现实中不断的摸爬滚打总结反思学习提升,除了极少数人天生就了解人性人心之外,大部分人依然需要很长时间的学习,并为此付出比较大的成本,那未来,我们有没有可能通过某种遗传,直接了解人性人心,而避免大成本的学习过程呢?这也是不得而知的——知识和技术是可以学习和累积,我们现在普通人所了解的知识和技术可能比以前的科学家要多得多,但人性人心的了解,我们可能比不上一个几千年前的人,比如管仲,在他面前,我们大部分人都是小学生。

科学与技术是死的,人是活的。所以,佛法永远有可能被魔王波旬所破坏,而佛法也永远有可能保持自己的正统和纯净,因为佛魔原本一体两面,如果没有魔王波旬,佛也就没有存在的价值。你和你的敌人,就像一块硬币的两面一样,同生共灭,相伴相缠。

当然,人是主动的,保持一定的灵活性是很重要的,在不同事情上,选择自己的佛性与魔心,应对变幻莫测的未来。

下面是故事本身。

释迦牟尼佛在世,讲经说法四十九年,应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人,心里很不舒服,他来见佛,请佛赶快涅磐:“你度了那么多人了,可以涅磐了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到,就答应了波旬的请求。

魔王波旬说:“你涅磐后,我一定要破坏你的佛法。”

佛说:“佛法是正法,没有任何力量能破坏。”

魔王波旬说:“呵呵,正义永存,邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你,我的徒子徒孙不也很多吗?人性本恶,学坏容易学好难。你入灭之后,信仰你的人会越来越少,信仰我的人会越来越多。”

佛说:“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光,照耀着善良的人,也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束,你的福报也就完了,等待你的就是无间地狱,你会在地狱中受无量种种苦。”

魔王波旬:“我知道佛祖是不说谎的,但是,佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”

佛说:“多行不义必自毙,哪里能避免得了!”

魔王波旬:“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心,以百姓心为心。在顺应百姓方面,佛祖你是比不上我的。你戒律森严,极力强调贪欲的危害,教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望,满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬?”

佛说:“我有佛经留世。”

魔王波旬:“经典是死文字,要教化众生,还是需要人来解释。”

佛说:“我有僧宝留世。”

魔王波旬:“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”

佛说:“不会。”

魔王波旬说:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的……

佛祖听了魔王的话,久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来。

魔王见此,率众狂笑而去。

以《资治通鉴》为基础的一些历史小故事的心理还原,人物性格的分析,揣摩,以好玩的心态,结合心理学的专业知识,理解历史,从历史中吸取营养,让历史真正能够成为我们的鉴镜,期待您参与分享和互动。

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