真正聪明的人,都是擅长使用“阳谋”,而并非“阴谋”
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《道德经》通读 第五十三章 原文
<道德经>通读 第五十三章 原文 使我介然有知,行于大道,唯施是畏.大道甚夷,而民好径.朝甚除,田甚芜,仓甚虚.服文采,带利剑,厌饮食,财货有余.是谓盗夸,非道哉! 此章曰:施道可畏. ...
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何谓“没身不殆”
"没身不殆"这个词在<道德经>中两次出现.一次在第十六章,曰:"知常容.容乃公.公乃王.王乃天.天乃道,没身不殆."第二次在第五十二章,曰:&quo ...
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一字读解《道德经》:天道之损"损"字意有多深?
老子思想最核心的理念,是天道与人道不同,天道无欲,"以万物为刍狗",因此也不仁,默默地运化万物.而人性则因欲念出,违合自然,索取自然,欲望促使人类生生不已,而多余的欲望则产生争斗以 ...
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【读懂圣贤】----《道德经》第二十章
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《道德经》中的“为学日益,为道日损”,原来是这个意思
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道德经第三十二章——道常无名
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《道德经》第27章所说的“袭明”,属于一种更加高明的处世之道
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【为什么说“静为躁君”?】老子说:“道冲...
[为什么说"静为躁君"?]老子说:"道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗",而与"万物之宗"相应的是万民之上的当权者,所以圣人应当"以 ...
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