尚先早课｜小肠者，受盛之官 / 开普饭

小肠--受盛之官小肠者,受盛之官,化物出焉. 译文小肠是受盛之官, 它承受胃中下行的食物而进一步分化清浊. 小肠,与心相表里,为受盛之官. 受盛:受,相互交付也:盛,器皿也.小肠是接受胃交付磨碎之 ...

本句见于<灵枢·本输>:"肺合大肠,大肠者,传道之腑:心合小肠,小肠者,受盛之腑:肝合胆,胆者,中精之腑:脾合胃,胃者,五谷之腑:肾合膀胱,膀胱者,津液之腑也." 合, ...

本句见于<灵枢·本输>:"肺合大肠,大肠者,传道之腑:心合小肠,小肠者,受盛之腑."又见于<灵枢·本脏>:"肺合大肠,大肠者,皮其应:心合小肠,小 ...

心合小肠,是指心与小肠相互配合.手少阴经属心而络小肠,手太阳经属小肠而络心.心与小肠通过经脉的相互络属,构成了阴阳表里相合的关系.在功能上,心主血脉,心阳之温煦.心血之濡养,有助于小肠的受盛化 ...

本句取自<灵枢·本输>:"肺合大肠,大肠者,传道之腑:心合小肠,小肠者,受盛之腑:肝合胆,胆者,中精之腑:脾合胃,胃者,五谷之腑:肾合膀胱,膀胱者,津液之腑也."又&l ...

上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."此言风.寒.湿三气混合侵犯人体而 ...

厚德清静,见于<素问·五常政大论>:"敦阜之纪,是谓广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成."敦阜,言土气太过.敦,厚.阜,土山.敦阜之纪,即土运太过之年.土主长 ...

上句见<素问·生气通天论>:"凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度.故阳强不能密,阴气乃绝:阴平阳秘,精神乃治:阴阳离决,精气乃绝." ...

上.下两句皆与疾病诊察有关,但侧重点不同. 上句见<灵枢·四时气>:"睹其色,察其目,知其散复者,视其目色,以知病之存亡也."睹其色,即望其面色.察其目,即望其目.通过 ...

正气,一般指人的生命活力,也称真气.如<素问·刺法论>:"正气存内,邪不可干."<素问·离合真邪论>:"用实为虚,以邪为真,用针无义,反为气贼,夺 ...

尚先早课｜小肠者，受盛之官