易经注解【乾：元.享.利.贞】 / 开普饭

彖曰: 大哉乾元,万物资始乃统天. 云行雨施,品物流形: 大明终始,六位时成: 时乘六龙以御天. 乾道变化,各正性命,保合太和乃利贞.首出庶物,万国咸宁. [译文]乾阳的创始功能太伟大了,万物都依赖它 ...

彖辞从六个方面解释卦辞. (一)" 至哉坤元,万物资生,乃顺承天". 解释卦辞"元". "至"是极其.达到顶点的意思. 彖辞称赞乾的创始功能 ...

坤,元亨,利牝马之贞.君子有攸往,先迷后得主.利西南得朋,东北丧朋.安贞吉. [译文] 坤卦,始生,亨通,有利于母马的正固. 君子有所行动,倡先会迷失方向,随后则会得到主人. 西南方有得到朋友的利,东 ...

<周易>分为<易经>和<易传>两部分.<易经>是<周易>的本经,<易传>是对<易经>注解与发挥.<易传> ...

第一卦乾卦天天乾卦在帛书<易经>中,乾卦又被称为"健"卦,因为本卦的上卦和下卦都是乾卦,六个爻皆为阳爻.因此,本卦不仅象征着天道,还象征着纯粹的刚健,表明兴 ...

自强不息,厚德载物--中华民族的精神追求尹锋在中国历史文化的发展过程中,"自强不息,厚德载物"的精神不断获得丰富和发展,被赋予新的内容.在<周易>中,<乾&g ...

编辑乾,元亨利贞. [译文]乾卦,创始.通顺.适宜.正固. 乾是卦名,六十四卦都是在卦图之后,先标出卦图的名称. 六个刚爻组成的卦图叠,用文字标名称作乾. 据说伏羲只画出卦图,文字的标名都是由周文王 ...

古文断句不同,其意不同. <帛书易经>乾元迵九"见群龙无.首,吉",常见断句是"见群龙无首.吉",群雄四起而没有领头的吉祥,这有点浑水摸鱼的感觉.离 ...

初九:潜龙.勿用. "初",最下方一爻开始,乾卦的第一爻,"九"是阳爻,这是占筮时得到的乾卦.而且第一爻出现老阳,会有变成阴爻的可能. 爻分为奇数与偶数,奇数为 ...

传统文化中元.亨.利.贞,就是天地变化的规律,也是<易经>中最常见的四个字.读懂这四个字,便知<易经>如何经世致用.指导人生.宋代大儒程颐在 <程氏易传>中说, & ...

<易经>被称为群经之首,相传经过了周文王.孔子等人的研究,然后在继承伏羲八卦的基础上所延创的.乾卦是易经的首卦,学习易经,首先就要讨论乾卦,才能把易经的大门打开.周文王对乾卦的注:乾,元亨 ...

乾卦卦辞仅四个字:元亨利贞.但对它的解读却并不简单,传统易学有四德说,看似深奥,却不得要领.理解乾卦卦辞,我们首先要理解乾卦卦象及卦名的意义.乾卦是由六个阳爻组成的符号,它究竟代表什么意义呢?要回答这 ...

折叠编辑本段出处元亨利贞,语出<周易·乾>,<周易·乾·彖>说:'大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流行--乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞.'<周易· ...

第二章乾坤设位原文:天地设位,而易行乎其中矣.天地者,乾坤之象也:设位者,列阴阳配合之位也:易谓坎离,坎离者,乾坤二用.二用无爻位,周流行六虚,往来既不定,上下亦无常,幽潜沦匿,变化于中,包囊万物 ...

易纬乾元序制记乾:元亨利贞,道之用也.微明所接,德由备也.道之用者,道之所起也.备乾为天,天幽微萌明之,道之所也.德由是故备,谓经称元亨利贞也. 文王比隆兴,始霸,文王比德於乾之隆盛,谓其龙德,长人 ...

易经注解【乾：元.享.利.贞】