道德经讲义－第四十七章不出户知天下

老子在这一章提出了在当时看来,是属于比较超前的,在当下看依旧如此. 先贴下原文: 不出户,知天下:不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,不为而成. 不出门即可知天下,不看窗, ...

传播国学传承国医弘扬国粹共铸国魂 [点击下方音频播放按钮,即可聆听] 特别鸣谢:感谢国学诵读人纪鸿章提供的音频吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君,夫唯无知,是以不我知.知我 ...

218.第四十七章在家能悟道,是真的吗? 大家好!我是梓伶,今天继续学习<道德经>:不出于户,以知天下:不窥于牖,以知天道. 真正悟道之人,明白"道"以后,不用出门就 ...

老子在<道德经>中第一次出现"无为"概念的是在第二章.他说:"是以圣人处无为之事,行不言之教."意思是说,圣人用无为思想来行事,施行无需号令的教化. ...

三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. 夫道生于鸿濛之始,混于虚无之中,视不见,听不闻,修之者又从何下手乎?圣人知道之 ...

其政闷闷,其民醇醇.其政察察,其民缺缺.祸兮福所倚,福兮祸所伏,孰知其极?其无正耶?正复为奇,善复为妖.人之迷,其日固久.是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀.(闷闷,浑朴意.缺缺,疏忽意. ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 香原文不出户,知天下.不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而明,不为而成. 译文不出门,便知天下事.不用望窗外,便知自然规律.走得 ...

第四十七章天道不出户,知天下,不窥牖,见天道,其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成. 大家好!今天与大家分享听张庆祥讲<道德经>第四十七章之心得. 本章的语义很简单 ...

大家好! 这一章讲到了"知"的重要,而这里头我们先把字面的意思串一下.不走出家门就可以知道天下的情况,不从窗户向外观察,窥是观察窥视,牖是窗户,不窥于牖,就是不从窗户向外看,就可以 ...

道德经讲义第二十七章袭明要妙善行无辙迹,善言无瑕摘,善计不用筹策,善闭无关键而不可开,善结无绳约而不可解.是以圣人常善救人,故无弃人,常善救物,故无弃物,是谓袭明.故善人者不善人之师,不善人者善 ...

道德经讲义第十七章我自然太上,不知有之:其次,亲之誉之:其次,畏之:其次,侮之.信不足焉,有不信焉.犹兮其贵言.功成事遂,百姓皆谓"我自然".(犹兮句言优游感孚,慎重其诰言. ...

第四十七章不行而知,不为而成不出户,知天下: 不窥牖,见天道. 其出弥远,其知弥少. 是以圣人不行而知,不见而明,不为而成. 译文足不出户而知天下大事. 眼不看窗外而知自然规律. 走得越远,明 ...

道德经讲义－第四十七章 不出户知天下－道德真源