今日考点：初高中文言文常见词“膺”的用法；今日文章：《聊斋志异》之《陆判》（第十六部分）

【第一部分】

【每日考点，小小拓展】今日考点：初高中文言文常见词“膺”的用法

今天我们来一起学习古文中常见词“膺”的用法

膺

例1：夫人大恸，涕垂膺。（《陆判》）

解析：“膺”指胸

句译：朱夫人悲痛大哭，泪水流到胸前。

PS：如成语“义愤填膺”，指义愤充满胸中。

例2：公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”（《考城隍》）

解析：“膺”指接受、承受，作动词

句译：宋公（这）才醒悟，（就）一边叩头一边哭着说：“有幸承受（您这样）荣耀的任命，（我）怎么敢过多推辞呢？只是我的母亲（已经）七十多岁了，没有人侍奉恩养，请（让我的老母）能够终享她的晚年，（等到母亲去世后），（我）再接受（您的）收录任用（前去上任）。”

PS：如词语“荣膺”，指光荣地接受、承当、承担……。

     【第二部分】

 【聊斋短文，小小练习】 今日文章：《聊斋志异》之《陆判》（第十六部分） 

        《陆判》（第十六部分）      清   蒲松龄   《聊斋志异》

原文：朱曰：“我诚鬼，不异生时。虑尔寡母孤儿，殊恋恋耳。”夫人大恸，涕垂膺，朱依依慰解之。夫人曰：“古有还魂之说，君既有灵，何不再生？”朱曰：“天数不可违也。”问：“在阴司作何务？”曰：“陆判荐我督案务，授有官爵，亦无所苦。”夫人欲再语，朱曰：“陆公与我同来，可设酒馔（zhuàn）。”趋而出。夫人依言营备。

练习：朱曰：“我诚（   ）鬼，不异（    ）生时。虑尔（    ）寡母孤儿，殊恋恋耳。”夫人大恸，涕垂膺（    ），朱依依慰解之（    ）。夫人曰：“古有还魂之说，君既有灵，何（   ）不再生？”朱曰：“天数不可违也。”问：“在阴司作何务？”曰：“陆判荐我督（    ）案务，授有官爵，亦无所苦。”夫人欲再语，朱曰：“陆公与我同来，可设酒馔（    ）。”趋（    ）而出。夫人依言营备。

练习1：翻译划线的重点字词

练习2：翻译该段

【参考答案】

练习1：

确实、的确。

不同。

你、你们。

胸。

她，代词，代指朱尔旦的妻子。

为什么。

管理、掌管。

饭菜、食物。

小步快走。

练习2：

朱尔旦说：“我确实是鬼，和活着时没有不同。（我）担心你们孤儿寡母，特别恋恋不舍！”朱夫人悲痛大哭，泪水流到胸前，朱尔旦温柔依恋地劝慰妻子。朱夫人说：“古时候有还魂的说法，你既然有灵，为什么不复活呢？”朱尔旦说：“天命不能违背。”（朱妇人）问：“（你）在阴间做什么职务？”（朱尔旦）说：“陆判官推荐我掌管文书事务，封授（我）官职，也没什么苦处。”朱妇人还想再说话，朱尔旦说：“陆公和我一起过来，（你）去准备一些酒菜。”（说完，）就快步走出去了。朱夫人按照（丈夫的）话（去厨房）整理准备。

【第三部分】

【基础积累，小小补充】文常基础积累、知识拓展（还魂、掉魂等）

《陆判》本段朱尔旦死后魂灵回到家，夫人说：“古有还魂之说，君既有灵，何不再生？”这里的“还魂”是古时候迷信的说法，指死而复生。和“掉魂”相对。

如《聊斋志异》的另一篇文章《王兰》：“富室有女，得暴疾，眩然瞀瞑（mào   míng）。前后药禳（ráng）既穷，张造其庐，以术自炫。”王兰和朋友前去诊治说：“此魂亡也，当为觅之。”这里的“魂亡”也就是俗话说的“掉魂”，灵魂出窍。

民间传说中，人有三魂七魄，这是人的精神所在，魂魄附于人体，受到意外惊吓后，就会立刻身体，飘荡出去，导致人精神恍惚，甚至昏迷不醒。解决“掉魂”的办法便是招魂，俗称“喊魂”“叫魂”等。

日积月累，水滴石穿；小小基础，渐入佳境。