就有道而正焉|论语浅说 / 开普饭

跟随大师的脚步,站在巨人的肩膀之上,追随古圣先贤学习孔夫子的<论语>.我们继续跟随南宋理学大师朱熹学习他所编写的<论语集注>,这是本系列文章的第13篇. 子曰:"君子 ...

以下文字资料是由(历史新知网www.lishixinzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧! '勤于事,慎于言,敏于行'这是古人提出的为人处事的原则.你怎样理解这句话 ...

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. [译文] 君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,而说话却很谨慎,向有德行的人学习以匡正.斧正自我,如此,可以说是非 ...

第一篇:孔子的名言名句大全孔子的名言名句大全 [1]:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之. --孔子<论语> [2]:逝者如斯夫,不舍昼夜. --孔子<论语> ...

开启人才教育的新视野点击题目下方蓝字关注薛说人才孔子的思想博大精深,他在重视人伦修养的同时,还对什么是"好学"提出了自己的见解,对于我们今天正确理解君子,具有重要的参考价值. ...

音频学<论语·学而篇第14章>"君子食无求饱,居无求安"是何意? 1·14 子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.&q ...

点击音频听,轻松自在学 1.14 什么是君子的好学 [原文] 子曰:"君子食无①求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就②有道③而正④焉,可谓好(hào)学也已." [注释] ① 无 ...

14.人生不止眼前的吃喝玩乐.mp34:41 来自好巴巴开讲啦子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已." 这句话讲的是怎么样才算是好学,咱们现 ...

子曰:巧言令色,鲜矣仁. 巧言,指言辞动听,令人愉悦.令色,面容和善,使人高兴.言行.举止.态度,一切旨在取悦对方,是谓巧言令色. 孔子说,巧言令色之人,鲜少有仁德.何以见得? 巧言令色,刻意逢迎的背 ...

子疾病,子路使门人为臣.病间,曰:"久矣哉!由之行诈也!无臣而为有臣,吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?" 孔子六十八岁之时 ...

颜渊喟然叹曰:"仰之弥高,钻之弥坚.瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.既竭吾才,如有所立,卓尔.虽欲从之,末由也已. 喟,竭尽全力仍无法企及,气力不足所生的 ...

子禽问于子贡曰:"夫子至于是邦也.必闻其政,求之与,抑与之与?"子贡曰:"夫子温.良.恭.俭.让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?" 子禽, 此人颇具争 ...

子畏于匡,曰:"文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也:天之未丧斯文也,匡人其如予何?" 孔子被人围困于一个叫"匡"的地方,源于一场误会,当 ...

子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 学:由外入内,如读书.听课等.思:内在自主自发地思考.罔:迷茫,不理解.殆:倦怠:危险,陷入困境:疑惑. 译文:只学不思考,就会迷惑而无所得 ...

孔夫子没有这四种问题:不会臆测:不会认为某事必当如此,不会固执不化.持守己见:不会执着于自我. 这句话有什么借鉴意义呢?其实我们生活中很多痛苦与烦恼都来源于这四点,意.必.固.我.何为意?念头.想法. ...

子曰:"君子不重则不威,学则不固.主忠信,主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改." 重:庄重自持:自修.自重.君子若不庄重自持,就没有威严.而庄重一般从四个方面体现,即言.行.貌.好, ...

子罕言利,与命与仁.孔子很少与人主动谈及"利"."命"."仁".为什么呢?首先说"利". 司马迁曾在<史记> ...

就有道而正焉|论语浅说