跟名家学写作 | 怎么写风骨

　纸 品 人 生　

烟花不过一刹，浮华转瞬如烟，人生一世，俨若飙尘。如果说有什么值得留下，那便是黑暗中曾予生命以照亮的心志信念,以及一个个慷慨恣意、耿介率直的风骨剪影，犹如星光荧荧，恒久投射于历史天幕。

千百个春秋过去，无论太平盛世，还是乱世混沌，在私欲的浸染下，种种贪慕、狠戾如附骨之蛆，消磨心志。或甘受摧折，或屈心逆志，一代一代，终为尘世洪波所覆没，随风摇摆、顺势沉沦成了寻常。

然而，洪流之下，仍有人凭一身风骨，逆流而上。即便时世不随所愿，即便甘心沦落者如过江之鲫，他们仍敢挺直身姿与浊世辩驳，肯舍得一身剐，抛付肝胆热血，担得一声“大丈夫当如此”。

有道是“蓬莱文章建安骨”，“风骨”一词原指文作端直耿介、慷慨疏朗，浸染着东方气韵。文有骨气，人亦如此。“魏晋风骨”的恣肆放诞、耿直悲怆，渐渐融入世人的审美倾向，以其超拔的风度、气节诠释何为“三不朽”，就此将华夏美德一脉传承。

生就一副反骨，或任性风流，不拘于俗世陈规，或耿介中直，不能逆志。当风霜摧折越发凛冽逼人，重压之下、取舍之间，更显风骨俊傲。

世道不公，奸佞横行，面对理想破灭的残局，屈原投江殉道，以生命践行“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的誓言。

易水河畔，壮士悲歌。明知此去凶险，定是一去不回，知遇之恩、家国大义激荡于胸，刺秦又有何惧？

北海苦寒，每每思亲情切，却与故土遥隔万水千山，只得泪湿枕畔。故友相逢，却已各为其主，一切唏嘘叹惋尽付杯盏间……种种风雪催逼，然而苏武傲骨铮铮，持节牧羊十九载未曾称降。

回溯历史长河，壮士义气总凌云，当拂去须眉传奇、兵戈乱象，细细看去，在简廖隐绰的春秋笔墨中，一个个红颜，不随污浊、不惧逆流，舒展着气节风姿。

山河破碎，国祚衰微，梁红玉卸去红妆，身披戎甲，击鼓退金兵。慷慨义气如李清照，怒斥丈夫临阵退缩，作诗“至今思项羽，不肯过江东”。清兵入关，弃节招安者比比皆是，柳如是仍坚守江宁，义不降清。

跌宕之间的正气凛然、义无反顾，是撕裂喑哑的一声号亮，是于暗淡昏沉中流出的一抹红，牵动人心、震慑神魂。

“风骨”是心有所向、不曾易改的隽永诗。是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的义气大丈夫；是五柳先生“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，躬耕郊野，甘做尘外孤标；是嵇康不肯同流，奏起一曲广陵绝响；是李太白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的性情洒脱、傲岸不羁。

“风骨”是此志不懈、荡气回肠的正气歌。孟子所言“浩然之气”，发乎本心，出于纯粹性情。文天祥赴难、方孝孺拒降，赤诚肝胆，汗青可鉴。屠刀横于前，亦能豪迈从容、舍生取义，“毅魄归来日，灵旗空际看”“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，声声振聩，激励来者。

走过礼乐春秋、战火峥嵘，或坚贞不渝，或慷慨悲壮，哪一抹剪影最令你触动、折服？远离了动荡，淡去了硝烟，此时的你，心中又抒写着怎样的“正气歌”呢？

　纸 话 诗 文　

在光辉熠熠的文学长河中，纸条君这次为大家选择的是梅兰竹菊、英雄剪影，它们以直接或间接的方式诠释何为风骨。一起来品味其中文人风度、义士气节吧~

一、梅兰竹菊：质本洁来还洁去

  冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
  忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

——王冕《白梅》

  花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
  宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

——郑思肖《寒菊》

松竹梅“岁寒三友”、梅兰竹菊“四君子”、松竹梅月水“五清”，这些风雅名号恒来已久，既是文人骚客的审美意趣，也象征着我国传统文化的理想人格——性好高洁，不从污浊，不屈严酷。

松柏竹，隆冬腊月而不凋零，一任霜雪催逼，青翠茂盛如故。梅花或隐于山涧，或矗于郊野，于苍遒枯枝生花，自凌寒飘香。肃杀秋霜中，百花敛容而菊花独放，于岁月从容。至于水月，一如“上善若水任方圆”“皎皎空中孤月轮”，更是与繁华相违，成为人们心中清高、纯洁的永恒意象。

它们有着卓尔不群的风姿，更兼具傲、幽、坚、淡的骨气，形神兼美，将风骨气节完美融合与具现。

王冕所写的是孤芳自赏的清骨：桃李秾丽，与人声喧嚣为伴，一切华彩、芳香终究交付世俗尘埃，何其悲哀。冰雪世外，白梅不与流俗，冲寂自妍，不求识赏。冰雪的肌骨，清冷的神魂，一任风雪袭来，以幽芳为世间添作清流。

郑思肖写的是凛然不屈的傲骨：百花盛放的从中未曾有菊之身影，每当秋霜袭来，万木萧条，它才独立疏篱，绽放芳华，你可知其中乐趣，又怎解其中苦辛？时世凄凉不称意，我仅有一副傲骨，宁可独守一隅，任生气、芳香散去，亦不肯向北风伏下枝头。

花非花，描云霞、写草木何尝不是因为尘世多无奈，人事亦难言？生于此间，渺渺如斯，便将一切向往与渴慕交于日月星辰，织成瑰异神话，将心志、愿景寄予草木，抒写超脱凡俗的风骨、意气。

二、英雄剪影：慷慨正气，死生不悔

  壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

——岳飞《满江红》

  乐今竟如此，王郎又若斯。自羞秦狱鬼，犹是羽林儿。
  月白劳人唱，霜空毅魄悲。英雄生死路，却似壮游时。

——夏完淳《柬半村先生》

  望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
  我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

——谭嗣同《狱中题壁》

除却文人骚客在诗画文墨将风骨细细勾勒，跨越文史长河，更有无数英杰，于冲波逆折异军突起，于万马齐喑嘶声呐喊、扬起头颅，以刚正秉直、豪义放达的精神彰显气节风骨。

他们之中，有的面临外族来袭，满怀保家卫国的宏图雄心，有的壮志未酬、只于生命终章奏出绝响，有的则为了胜利隐姓埋名，成为理想和道义的“隐形守护者”。

岳飞字句间意气风发、豪气满膺，是为“靖康耻，仍未雪”而立下誓言。“胡虏肉”“匈奴血”，其情切入发肤、骨肉，道出男儿血性。

而对于抗清少年夏完淳、戊戌君子谭嗣同来说，年华正茂，抱负待战。胜利的欢声屈指可数，目睹同侪一个个戮命喋血，希望总显得渺茫，低头似乎比抗争容易。只是为民族、为道义，又怎能为人掣肘？英雄肝胆、热血骋怀、生死不改，他们以短暂而热烈的生命镌刻少年风骨。

这些风骨人物挣扎过、厮杀过，或是天妒英才，或是时局无奈，未能亲手实现宏愿，然其铮铮铁骨、浩荡正气长存天地而不绝。

　纸 写 文 段　

赏过上述名家之作、读过纸条君的分析后，大家也该动动笔啦~

请大家也围绕“风骨”，写一则文段，若兴之所至，你亦可洋洋洒洒、开开心心写下一篇完整的文章~

说起“风骨”，你还有什么想要聊聊的人或事呢，也欢迎来评论区留言哇~

（图片来源于网络，侵删）

▣ 本文最终修订于2021.03.31，文字版权归纸条App所有。