​ 形神可固论

琵琶语 林海 - 林海影视配乐精选

​ 形神可固论

​ 形神可固论

​ 形神可固论

形神可固论
唐 宗玄先生 吴筠 著

余常思大道之要,玄妙之机,莫不归于虚无者矣。虚无者,莫不归于自然矣。自然者,则不知然而然矣。是以自然生虚无,虚无生大道,大道生氤氲,氤氲生天 地,天地生万物,万物剖氤氲一炁而生矣。故天得一自然清,地得一自然宁,长而久也。人得一炁,何不与天地齐寿,而致丧亡,何也?为嗜欲之机所速也。故《 玄和经》 云:人绝十二多少,抱宗元一,可得长生。又《 玉京山经》 云:常念餐元精,炼液固形质,胎息静百关,寥寥究三便,泥丸洞明景,遂成金华仙。此可与天地齐寿,日月齐明矣。其门大开,无人解入,岂不哀哉。余虽不才, 辄敢为论,见此碌碌之徒,区区之辈,在道门者,不知有守道服炁、养形守神、金丹之术。或国之重臣,臣佐社稷,在于儒典,禄位弥高,不知有摄养之术、易形之 道、反精之规、却补之妙。多见使形体枯槁,不终其寿,实可伤哉。余今辄论先贤之故事,列以五章。才不足比之为文,词不足询之为议,略述大体是非之道。令守道者取虚无自然,正真之一。服炁者知两半之前,胎息之妙,绵绵若存尔。淘去三尸,日满上升,玄中之至。合丹药者,炼铅取金,化石为水,黄芽河车, 神室壳矣,制伏水银,而为金丹,刀圭入口,天地齐年,悟则明矣,迷为词系。唯后学者审而消息,万不失一,庶品同修,感而不应,得之者闭兑,寻之者静思,何 虑节符不契,大道萌生者哉。
 
  守道
  夫道者,无为之理体,玄妙之本宗,自然之母,虚无之祖,高乎盖天,深乎包 地,与天地为元,与万物为本。将欲比并,无物能等;意欲测量,无处而思。于混成之中为先,不见其前;毫厘之内为末,不见其后。一人存之,不闻有余;天地存 之,不闻不足。旷旷荡荡,渺渺汉汉,人能守之,天地如掌。故岐伯曰:上古之人知道者,法则阴阳,和于术数,饮食有节,起居有度,为而不为,事而无事,即可 柔制刚,阴制阳,浊制清,弱制强,如不退骨髓,方守大道。大道者,多损而少益,多失而少得,益之得之,至真之士也。益者益形,得者窈冥。得此窈冥,感通神 明。《 说苑》 曰:山之高,云雨起,水之深,鱼鳌归,人守道,福自至。

  服炁
  夫元炁之术,上古以来文墨不载,须得志人歃血立盟,方传口诀。只如上清禁诀,玉函隐书,百家诸子,诰传词文,乃至老君祕旨,内外黄庭,灼然不显不露。五千真文,略述只言:玄牝门,谓 天地根。似显枝叶,本蒂深密。每寻诸家炁术,及见服炁之人,不逾十年五年,身已亡矣。余生好道术,志在元和,每见道流皆问,无事千说万别,互有多般。或食 从子至午,或饮五牙之津;或吐故纳新、仰眠伸足;或餐日月,或闭所通,又加绝粒。以此寻之,死而最疾。何者?为攻内受外,故速死也。抱朴子曰:两半同升合 成一,大如弹丸黄如橘,就中佳味甜如蜜,尔牢持之谨勿失,子若得之万事毕。是以炁之为功,如人之量器,如水之运流,堤坏则水下流矣,闭通则炁不居矣。但莫 止出入自然之息,胎炼精神,固其太和,含其大道。若明胎息,则晓元炁,胎息与元炁同也。《德经》曰:可以却走马以粪,如婴兄之未孩。故《龟甲经》云:我命 在我不在天。不在天者,谓知元炁也。人与天地,各分一炁。天地长存,人多夭逝,何也?谓役炁也。炁者神也,人者神之车也,神之室也,神之主人也。主人安 静,神则居之;躁动,神则去之。神去则身死者矣。

  养形
  夫人未有其兆,则天地清宁,剖道之一炁,承父母余 孕,因虚而生,立有身也。有一附之,有神居之,有炁存之,此三者递相成,可齐天地之寿,共日月而齐明。何者?为修身慎行,助育元炁,胎息藏府,存神想思, 含虚守无,宗皇之一。《西升经》曰:知一万事毕,则神形也。抱朴子曰:人不知养生,焉能有为生;人不曾夜行,焉知有夜行'。故知养神修身者寿老,弃神爱欲 者中夭也。莫逆理而为事,败长久之佳珍。阴阳之道,以有此身,身含形,神全一。心动则形神荡。欲不可纵,纵之必亡。神不可辱,辱之必伤。伤者无返期,朽者 无生理。但能止嗜欲,戒荒淫,则百骸理,.则万化安。若人遗行,不可为之年,或恐力不可致。何者?若铸顽冰以为宝镜,驾石舟以泛波澜,非鬼神能助之,非天 地能运之。瓦人受道炁,则剖得神,分得一,有此形骸,而不能守养之,但拟取余长之财,设斋铸佛,行道昤咏,祈祷鬼神,以固形骸,还同止沸加薪,缉纱为缕, 岂有得之者乎。形之与神,常思养之。自以色声香味以快其情,以惑其志,以乱其心,此三者败身逆道、亡形沉骨、丧身之所由生者也。

  守神
        夫人生成,分一炁而为身,禀一国之象,有炁存之,有神居之,然后安焉。身者道之器也,知之修炼,谓之圣人。奈何人得神而不能守之,人得炁而不能采之,人 得精而不能反之,已自投逝,何得怨天地而不佑。按《黄书》云:人因积炁以生身,留胎止精可长存,天年之寿,昭昭著矣。抱朴子曰:自古人移遗却妻,今世人移 遗却身。何也?谓不解反精采炁,故遗也。且一阴一阳,天地之道,男不可无妇,女不可无夫。男女阴阳,皆合大道,不节则失理,亡形沉骸。且据《老君祕旨》内 外《黄庭》,上清禁诀,玉函隐书,黄帝赤文,冲和子真诀,灼然有阴阳之道昭矣。
  《祕旨》曰:吾不敢为主'复为客,慎勿临高自投掷。促存内想闭诸隙,正外垂囊兼偃脊。四合五合道自融,吸精吐炁微将通。袅袅灵柯不复空,时时玉垒补前功。补之之道将如何,玄牝之门通且和。诉流百脉填血脑,夫妻俱仙此其道。欲求长生寿无极,阴户开时别消息。
   又按太阳子谷阴女曰:我行青龙与白虎,彼行朱雀及腾蛇。束九西七,南三北五中居一,反精采炁,而补我身,虚入实出,甄我藏府,即可寿无涯矣。《阴符经》 曰:经冬之草,覆之不死,露之见伤,火生于木,祸发必克,精生于身,精竭而死。人之炁与精神,易浊而难清,易合而难明,知之修炼,实得长生。岂不见鲸鱼失 水,被蝼蚁之所食。人不守神,被虫蛆之所溃。得道者,鱼常游于泽则不涸,人若常固于炁,则不死矣。人皆好长生,而不知有益精易形。人皆畏其死,而不知有守 神固炁。能依此者,子无丧父之忧,弟无哭兄之患,则不可握无形之风,捕无见之物,天年之寿,自然而留矣。

  金丹
        金丹大药,文字纵载,互有隐显,看文不如口诀,口诀不如眼见,眼见不如手传。然修身未合其真,且须宗玄一炁。其药也,金土配乾坤,龙虎生骨髓,魂魄为夫 妇,龟蛇二女子,午神本四位,三炁还守二,法象得成龙,诧女因留止,为得铅中金,兼得石中水,节序奉行,日月合轨。贤者待行道,北方水金是,赫然还丹成, 玄黄焕烂煽赭,焜煌伟灿,日月五星不足比其光泽也。生阴长阳,变化无伦,翱翔碧落,纵旷玄漠,飘飘太素,归虚反真,体造化之所成。以刀圭入口,共天地齐寿,可与鹦犬同飞,室宅拔上,谓之灵圣,真人感应也。

2021-05-27 原文

​ 形神可固论的相关文章

​固本强肺汤治气管炎:固摄肾真,疏利气机.强肺止咳。主治哮喘型支气管炎。当归10克,炙麻黄6克,炒葶苈子6~15克,桑白皮10克,川贝母10克,淡黄芩10克,杏仁10克,僵蚕10克,白云苓10克,水侄6克,陈皮6克,木香6

固本强肺汤治气管炎    当归10克,炙麻黄6克,炒葶苈子6-15克,桑白皮10克,川贝母10克,淡黄芩10克,杏仁10克,僵蚕10克,白云苓10克,水侄6克,陈皮6克,木香6克(后下),远志10克, ...

谨记“固护阳气”,治疗“夹阴伤寒”

杏林飘香 公众号 导读:今天跟着朱莘农先生学习治疗夹阴伤寒证. 此证(夹阴伤寒)用药,当处处卫护阳气.古人谓:伤寒伤人之阳. 于此证尤须特别强调,凡甘寒伤阳,香燥破气之品,切须忌用. 苦寒药惟知柏最为 ...

六年一路走来​,感恩有你|粤固建材优秀老经销商表彰大会

4月28日,在中国革命红色圣地--井冈山,广东粤固建材科技有限公司隆重召开了优秀老经销商表彰大会. 六年一路走来,感恩有你,在粤固与全体经销商们共同努力下,粤固的发展得到飞速增长,在整个家装建材行业取 ...

山茱萸补益肝肾,涩精固脱;枳椇子止渴除烦,擅解酒毒|本草江湖第1510期

鬼针草 黄杜鹃 红杜鹃花 大白菜 甘蓝包 香茅 栀子 地稔 乌饭子 山茱萸 枳椇子 土党参 穿破石果 ♥ ▼ 微信购书,淘宝好物 ▼ 野 生 草 药之家 ❤购本草解析一二请联系最爱小星星(微信号:18 ...

UC头条:四肢, 为阳气之本! 一张方, 固阳气, 治臂痛, 医案有趣, 请品读

点击加载图片 (本文仅供学习.参考,不能替代医嘱和处方.文中所述配伍.方剂,必须在中医师当面辨证指导下来借鉴.应用,切勿盲目尝试!) 本文理论依据:<中医方剂学>.<中医基础理论&g ...

两味药,封存阳气!一补一固,阳气稳如山,腰腿不凉不疼、气不短

(本文仅供学习.参考,不能替代医嘱和处方.文中所述配伍.方剂,必须在中医师当面辨证指导下来借鉴.应用,切勿盲目尝试!) 本文理论依据:<中华药海> 你好,我是中医人,文君然. 今天这篇文字 ...

NS336/NS3306耐腐蚀合金热处理固溶时效

NS336/NS3306耐腐蚀合金热处理固溶时效

早泄,源于“心累”!分享一张方子,健脾、养心、固精气,请学习

(本文仅供学习.参考,不能替代医嘱和处方.文中所述配伍.方剂,必须在中医师当面辨证指导下来借鉴.应用,切勿盲目尝试!) 本文理论依据:<中医男科临床治疗学> 你好,我是中医人,文君然. 我 ...

转腰涮胯是形神庄里面的一节功法,它的动作...

转腰涮胯是形神庄里面的一节功法,它的动作并不复杂,只有两个式子,一个是转腰,另一个是扣翘尾闾,比较适合在日常生活中习练.我自己平时喜欢坐一段时间后就站起来转腰涮胯,前几天看世界杯,也是边看边转,既看球 ...