善始善终方守道——《论语》悟读【223】

善始善终方守道，克勤克俭可持家。

《论语》第九篇第二十一章：

【原文】

子曰．“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！''

【译文】

孔子说：“庄稼有只长苗而不开花的吧！有开了花却不结果实的吧！”

【悟读】

慎终如始，则无败事。

“民之从事，常于几成而败之，不慎终也。慎终如始，则无败事。”这句出自《道德经》的古语说，世人行事，往往功成垂败。警示我们慎终如始乃人生之要。

“秀”，指庄稼吐穗扬花；“实”，指庄稼硕果累累。邢昺疏：“此章亦以颜回早卒，孔子痛惜之，为之作譬也。言万物育生而不育成者，喻人亦然也。”即有夫子感叹颜回不幸早死之意。

地里的庄稼，从播种、长苗、开花到结实，是一个完整的生命历程。但是，并非所有的庄稼都能完成这一完整的过程。有的只长苗而不开花，有的开花长穗却不结果。对本章的一般理解，是说夫子劝学。

深层的悟读，夫子看似谈论庄稼，其实是用“苗”“秀”“实”来喻生命和修养，值得每个人很好的玩味。

人生成长，亦如庄稼。有的人立了志向，却无行动，如长苗而不开花；有的人，立志并有了修行，却半途而废，似开花而无结果；唯有那些既具有远大志向，积极行动，且坚持到底的人，方能有所成就。

人生是一个漫长的过程，无论是苗而不秀，抑或秀而不实，还是英雄末路，都是未能恪守“慎终如始”的人生原则。

夫子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”意思是说，尽自己的善心，即觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，即懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。

世事变幻莫测，人生贵在有恒。人生就是一场永远的修行，舍此无它。