善始善终方守道——《论语》悟读【223】 / 开普饭

音频学<论语·子罕篇第21章>何为"苗而不秀"."秀而不实"? 9·21 子曰:"苗①而不秀②者,有矣夫:秀而不实③者,有矣夫!&quo ...

立身守道,通权达变. <论语>第九篇第二十九章: [原文] 子曰:"可与共学,未可与适(往赴)道:可与适道,未可与立(守道):可与立,未可与权(通权达变)." [译文] ...

笃信好学,守死善道. <论语>第八篇第十三章: [原文] 子曰:"笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也:邦无道,富且贵焉,耻也. ...

世道从来非诡道,人心自古是良心. <论语>第十四篇第十六章: [原文] 子曰:"晋文公谲(jué,欺诈)而不正,齐桓公正而不谲." [译文] 孔子说:"晋文公 ...

学问之道无他,求其放心而已. <论语>第十四篇第二十四章: [原文] 子曰:"古之学者为己,今之学者为人." [译文] 孔子说:"古代学者学习的目的在于修养自 ...

饱经甘苦惜安稳:明辨是非守善真. <论语>第十三篇第十四章: [原文] 冉子退朝,子曰:"何晏也?对曰:"有政."子日:"其事也.如有政,虽不吾以, ...

以文会友求真谛:邀月裁诗透惠风. <论语>第十二篇第二十四章: [原文] 曾子曰．"君子以文会友,以友辅仁." [译文] 曾参说:"君子以合乎礼仪的标准和方式 ...

治国之道,富民为始. <论语>第十二篇第九章: [原文] 哀公问于有若(即有子)曰:"年饥,用不足,如之何?"有若对曰:"盍(hé何不)彻(彻,西周时流行于诸 ...

以道事君,不可则止. <论语>第十一篇第二十三章: [原文] 季子然问:"仲由.冉求可谓大臣与?"子曰:"吾以子为异之问,曾(zēng,乃,竟)由与求之问.所 ...

善始善终方守道——《论语》悟读【223】