《黄帝四经》《经法》篇君正 / 开普饭

<韩非子>卷46六反诗解4赏厚劝民罚重禁恶题文诗: 赏罚必者,劝功禁罪.其赏厚则,所欲得疾; 其罚重则,所恶禁急.夫欲治者,其必恶乱, 动乱也者,治之反也.欲治甚者,其赏必厚; 恶乱甚者 ...

葛洪<抱朴子·外篇>卷14用刑诗解2不废戮罚明赏罚邪题文诗: 八卦之作,穷理尽性,明罚用狱,著于噬嗑; 系以徽纆,存乎习坎.然用刑罚,其来尚矣. 逮于轩辕,圣德尤高,躬亲征伐,至于百战, ...

题文诗: 或有人曰:刑辟之兴,盖存叔世.立人之道, 唯仁与义.我君清静,而民自正,我君无欲, 而民自朴,烹鲜之戒,不欲其烦.宽爱得众, 悦以使人,则下亲附.故孟子以,体仁为安, 扬雄云谓,申韩屠宰.繁 ...

<韩非子>卷55制分诗解1 刑赏非私相窥止奸题文诗: 国博君尊,其必法重,令行禁止,于天下也. 是以君者,分爵制禄,法必严重.国治民安, 事乱邦危.法重严者,得人常情;禁令轻者, 失其事 ...

<黄帝四经·经法·3君正>诗解2宜节公信文武俱备题文诗: 天下国有,生死之时,国事亦有,生死之政. 因天之生,养生谓文;因天之杀,伐死谓武. 文武并行,有情有义,天下从矣.人本在地, 地 ...

<黄帝四经·经法·3君正>诗解1政正德民化民成俗题文诗: 圣主之治,一年从俗,则知民则;二年用德, 民则尽力;三年民得,国无赋敛;四年而可, 发其号令,则民畏敬;五年刑正,民不侥幸; 六 ...

原文一年从其俗,二年用其德,三年而民有得,四年而发号令,(五年而)□□□,(六年而)民畏敬,七年而可以正(征).一年从其俗,则知民则.二年用(其德),民则力.三年无赋敛,则民有得.四年发号令,则民畏敬 ...

一年从其俗,二年用其德,三年而民有得,四年而发号令,(五年而)□□□,(六年而)民畏敬,七年而可以正(征).一年从其俗, 则知民则.二年用(其德),民则力.三年无赋敛,则民有得.四年发号令,则民畏 ...

经法·君正一年从其俗,二年用其德,三年而民有得,四年而发号令,(五年而)□□□,(六年而)民畏敬,七年而可以正(征).一年从其俗,则知民则.二年用(其德),民则力.三年无赋敛,则民有得.四年发号令, ...

<黄帝四经·经法·6论>诗解2七法正适信极必顺题文诗: 天建八正,以行七法:明以正者,天之道也; 适者天度;信者天期;极而反者,天之性也; 必者天命,天命真情,真情自然,不得不然; 顺正 ...

<黄帝四经·经法>道法篇全文释读2--熊春锦 <黄帝四经·经法·道法>诗解2公正平和恒常真情题文诗: 至公者眀,至眀有功.至正者静,至静者圣. 无私者智,至智也者,爲天下稽. ...

道法诗解1至道法正名立定分题文诗: 至道生法.法者引正,得失以繩,眀曲直者. 故執道者,创生法而,弗敢犯殹,其法立而, 弗敢廢殹.故能自正,自引以繩,然后而能, 見知天下,而不惑矣.至道虛无,无相无 ...

黄帝四经.经法.道法篇全文释读熊春锦道法道生法.法者,引得失以繩,而明曲直者殹. 同样,在诵读这个"道法篇".<黄帝四经>的时候,也一样要观诵."道生 ...

《黄帝四经》《经法》篇 君正