以诗解道|诗说《道德经》第一章 / 开普饭

道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名也.无名,万物之始也:有名,万物之母也.故恒无欲也,以观其眇:恒有欲也,以观其所徼.两者同出,异名同谓.玄之又玄,众眇之门. 背诵: 道可道,非常道:名可名,非常名 ...

<道德经> <道德经>原名<老子>或<老子五千言>,是我国古代最重要的经典之一,在汉代的时候一跃成为经典.至汉初,全国范围内战创未愈,民不聊生,统治者只 ...

得道文|橐龠先生郝山指道德经还原上篇修身篇第一章老子之道问:先生,世人都说你道大,和常人都不一样,请问这是为什么呢? 天下皆谓我道大似不肖.夫唯大故似不肖.若肖,久矣!(那不就.那简直 ...

[一]原文道可道,非常道:名可名,非常名. 无,名天地之始.有,名万物之母.故常无,欲以观其妙.常有,欲以观其徼. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. [二]意译 "道&qu ...

<道德经正解>总联: 大道专精原无二: 明德谦下本一心.(天地日月) 第一章［道可道,非恒道］ [联曰] 玄道始妙无欲观: 形名原微有志察. [古文] 道可道也,非恒道也.名可名也,非恒名 ...

诗说<道德经>第二章美丑相对兮相伴而生难易相左兮相辅而成圣人不言兮行胜于言无为而为兮唯道是从附<道德经>第二章:天下皆知美之为美,斯恶矣:皆知善,斯不善矣.有是以有无 ...

诗说<道德经>第三章不尚贤兮民不争, 欲不欲兮心自宁. 圣人处世兮无为而治, 顺其自然兮天下大同. 附<道德经>第三章:不尚贤,使民不争:不贵难得货,使民不盗:不令见可欲,使 ...

道德经是一本好书,里边充满了辩证逻辑思维,具有很好的指导意义.很多年前,当我捧起道德经这本书时,我以为我懂了,其实半懂不懂.但里边的文字早早背诵,印在了脑海.很多年后,我以自己的看法写一下自己对道德经 ...

至魏三祖,气爽才丽,宰割辞调,音靡节平. 观曹操之,北上众引,秋风列篇,或述酣宴, 或伤羁戍,志不出于,杂荡辞不,离于哀思. 三调正声,虽实韶夏,之郑曲也.逮于晋世, 傅玄晓音,创定雅歌,以咏祖宗;张 ...

读道德经之心得道德经第一章玄之妙无的概念老子说,无,是宇宙形成之前的最原始的状态. 那么,无,到底是一个什么样的状态呢?换句话说,宇宙形成之前的最原始的状态究竟是个什么样子呢?实际上我们知之 ...

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开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第一章(道经) 第一段: ...

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