宗教·鬼神·卜筮（二） / 开普饭

先秦时期,人口虽然不多,但是文明却达到了巅峰,涌现了众多大师,是真正的大师,而不是后世的伪大师之类,之所以如此,是因为华夏文明是无宗教的.无宗教就不受鬼神作祟,思想不会被禁锢,思想自由才能有无限的创造 ...

商朝这个朝代有许多有意思的地方,特别是末代君王纣王在位时的种种故事,总是让后世之人津津乐道,好此不疲. 商朝第二十八代君王子瞿,生无尊号,死后庙号为"武",祭号为"乙&q ...

神像的由来此文章牵涉的思维跨越性比较广,有耐心安安静静才能读明白. 全世界的古老文化里,都有大量的神像, 比如古埃及,古印度,古巴比伦及中华的上古文明里. 能够留下来值得如今的研究的,除了文字,就是 ...

董仲舒的新儒学被汉武帝奉为了"国教",无非是统治的需要.孔夫子的四处碰壁和董仲舒的春风得意形成了鲜明的对比,无非是时机的不同.若让算命先生说,就是时也,运也.不过与其抱怨命运不济, ...

秦朝原是周朝的一个诸侯国,其先人曾为周孝王养马,凭着他的本事,马繁殖得很快.周孝王于是把秦谷(今甘肃天水市)一带分封给他,这就是"秦"的起源. 秦结束了自春秋起五百年来诸侯分裂割据 ...

俗话讲:打仗亲兄弟,上阵父子兵.周朝建立,分封了七十一个诸侯国,大部分是同姓(姬姓五十三),无非是为了加强对各地的统治.一小部分异姓诸侯国主要是功臣(如齐国是姜尚的封地)或者是古帝后裔的封国(如夏朝的 ...

对于宗教的作用,马克思说的直白:"宗教是麻醉人民的精神鸦片".中国古人则说的委婉得多:"圣人以神道设教,而天下服矣". 鸦片也好,工具也罢,总之是少数聪明人(古 ...

沈七颍阴日者王栖岩路生邹生五明道士黄贺邓州卜者沈七有沈七者,越州人,善卜.李丹员外谓之曰:"闻消息,李侍郎知政事,某又得给事中,如何?"沈七云:"李侍郎 ...

古罗马宗教之二:罗马共和国早期的宗教1 公元前 510年,罗马废除王政,伊达里亚人逐步退出罗马城和拉丁姆地区,独立后的罗马实行共和制,由选举产生的两个执政官(先称力行政长官)职掌最高权力,不过由于执政 ...

婆罗门教-印度教之二:形成与基本教义1 以公元八九世纪商羯罗的宗教改革为界,前期为古婆罗门教,后期为新婆罗门教,通常把前者称为婆罗门教,后者亦称印度教,二者虽都以吠陀文献为经典,但教义不完全相同. ( ...

Ad 朝鲜两班的一生作者:韩国奎章阁韩国学研究院京东朝鲜天道教之二:基本教理天道教创始人崔济愚制定了天道教的基本教理.崔时亨和孙秉熙的著作使这些教理得到充实和完善.水云大神师的著作有用汉文书写 ...

艮宫:<艮为山>(六冲) 属土艮上艮下 [本卦] ▄▄▄▄▄ 官鬼丙寅木世 ▄▄ ▄▄ 妻财丙子水 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙戌土 ▄▄▄▄▄ 子孙丙申金应 ▄▄ ▄▄ 父母丙午 ...

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