内经」素问·第四十三篇痹论篇 / 开普饭

浊阴归六腑: "三个"清阳" 都指在外的清净的阳气浊阴即指在内的污秽的阴气在外的,清净的阳气,在上窍排出在内的,污秽的阴气,在下窍排出在外的,清净的阳气, ...

痹论篇,论述的要点一.风.寒.湿邪论述了风.寒.湿三邪及杂合伤人,是痹病(类风湿)的主要成因.由于身体感受风.寒.湿三种邪气的轻重有别,以及邪气侵犯的部位和体质的不同,因此就产生了不同的病症表现. ...

黄帝内经·灵枢·营气第十六篇名与要点营气,是水谷化生营运于脉中的精微物质.本篇系统地论述了它的来源.性质和运行的规律,因此篇名"营气". 原文与译文 (原文)黄帝曰,营气之道, ...

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第五十五难五脏积病 [原文] 难曰:病有积.有聚,何以别之? 然:积者,阴气也;聚者,阳气也.故阴沉而伏;阳浮而动.气之所积名曰积;气之所聚名曰聚.故积者,五脏所生;聚者,六 ...

左眼叫做太阳,右眼叫做太阴如果有黑气浮现在双眼周围,则命不长如果病人气色恍白,身体瘦弱如同枯骨定然是死相,神医也无力回天病人面如死灰,口角有青黑之气此人无救脸上常带哭相,不哭似哭的人贫穷 ...

[本章要点] 一.论述了风寒湿三邪杂合伤人是痹病的主要成因.由于感受风寒湿三邪的轻重有别,以及邪气侵犯的部位和体质的不同,因此就产生了不同的病症. 二. 痹病分类1．从原因分类风胜--行痹寒胜--痛 ...

第四十三座,天津蓟县观音寺白塔,又名渔阳郡塔.独乐寺塔,俗称白塔. 为辽代八角空心塔,位于天津蓟县城内西南隅,在独乐寺正南380米处,为"渔阳八景"之一. 白塔塔高20.6米,砖石 ...

一.原文宪问第十四 14.43 原壤夷俟,子曰:"幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼."以杖叩其胫. 二.释解原壤张开双腿,膝盖高耸放肆地蹲踞着.他的这种 ...

[原文]黄帝问曰:痹之安生? [翻译]黄帝问道:痹病是怎样产生的? [原文]岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也. [翻译]岐伯回答说:由风.寒.湿 ...

黄帝内经素问徵四失论篇第七十八漢字,形的藝術是書法,音的藝術是吟誦. 書法,寫點畫呼應關係,是手寫體.工欲善其事,必先利其器,文房四寶指手工纤維紙.手工萬杵煙墨.手工凿刻石硯,手工制動物毛軟筆. ...

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<诗经>第四十三篇二子乘舟这首诗表达了父母对乘舟远行儿子的记挂心情.一说卫宣公二子伋与寿争相死,国人伤之,有感而作. 二子乘舟,汎汎其景.愿言思子,中心养养. 二子乘舟,汎汎其逝 ...

上卷素问篇金匮真言论篇第四 [本章要点] 一.从四时气候与五脏的关系,阐述季节性的多发病. 二.从一日之间的变化.体表部位以及脏腑位置等,来说明阴阳学说在医学上的灵活运用. 三.从四时阴阳五行为中 ...

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