道德经第14章-知其所以然才能真正知其然 / 开普饭

谢邀.题主的问题是"为道日损,损与易有何异?"这里我猜"易"应该是"益"的用法.出自道德经原文"为学日益,为道日损,损之又损,以 ...

原文第二十一章七十一言. 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟芒惟芴.芴兮芒兮,其中有象.芒兮芴兮,其中有物.幽兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信.自今及古,其名不去,以阅众甫.吾奚以知众甫之然哉, ...

老子的这句话,出自<道德经>第四十七章:"不出户,知天下:不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少." 这句话,也是<道德经>中最有争议的内容之一,因为老子的这个 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

原文:不出户,知天下:不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人不行而知,不见而名,不为而成第一部分:这一章为另一个阶段的转折,有一个大原则我们必须把握住,道德经下经讲德.讲用,不是讲体,但是用不 ...

第十四章视而不见,名曰夷, 听之不闻,名曰希, 搏之不得,名曰微. 此三者,不可致诘,故混而为一. 其上不皦,其下不昧, 绳绳不可名,复归于无物. 是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍. 迎之不见其首, ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第七十一章破无明章\破 ...

万物之宗的道,永远是虚空的.不满的状态. 正因为如此,所以永远不会用尽,源源不断,生生不息. 它没有锋芒,却能够消挫一切锋芒: 它没有言语,但能够化解所有纠纷, 它似无还有地存在着, 好像没有, 但无 ...

变成有趣有品的主我今天做了心理学的主题阅读,大致搭建起了这个学科的框架. 组成框架的4个要素是生物心理学.精神分析心理学.行为心理学和认知心理学. 自己对后面两个更感兴趣. 一直以来,我都想研究人的 ...

<道德经>第四十七章:不出户,知天下:不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少.是以圣人,不行而知,不见而名,不为而成. --转载-- [不出户,知天下:不窥牖,见天道] "不出户,知 ...

<道德经>第17章:太上,下知有之:其次,亲而誉之:其次,畏之:其次,侮之.信不足焉,有不信焉.悠兮,其贵言.功成事遂,百姓皆谓:我自然.--转载--[太上下知有之]"太上下知有 ...

<道德经>第五十三章:使我介然有知,行于大道,惟施是畏.大道甚夷,而民好径.朝甚除,田甚芜,仓甚虚.服文采,带利剑,厌饮食,财货有余.是谓盗夸,非道也哉! --转载-- [使我介然有知,行 ...

道德经第14章-知其所以然才能真正知其然