五、何知章 / 开普饭

[原文] 何谓杂?互用而两不相谋者是也.如壬生未月,乙己并透,官与伤相克,两不相谋也.甲也辰月,戊壬并透,印与财相克,亦两不相谋也.如此之类,皆用之杂者也. [徐注] 官与伤不并用,财与印不并用,此通 ...

231.丁未乙巳丁酉癸卯大运:甲辰癸卯壬寅辛丑庚子己亥丁火生于孟夏,柱中枭劫当权,一点癸水,不足相制,最喜坐下酉金,冲去卯木,生起癸水.出身贫寒,癸运入学,又得财巨万:壬运登科,辛丑选知县, ...

第五十二章天下有始,以为天下母. 既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆. 闭其门,塞其兑,终身不堇: 启其兑,济其事,终身不救. 见小曰明,守柔曰强. 用其光,复归其明,毋遗身殃,是谓袭常. 天下 ...

何谓"吉"?吉就是吉祥.吉利,是幸运的意思.命学上是指一生安富尊荣,没有风浪险恶之事,无灾无险,平平安安,还有一定的财富和地位. 喜神,日主所喜之神,主要作用就是辅助用神,帮助日主 ...

天地之生人也,赋之气以立命,即赋之理以成性,理气原来合一,性命两不相离,要皆清空一气盘旋天地.盈虚消息.纯乎自然.造化往来至于百代者也.人类虽有不齐,造物纵有不等,而此气同即此理同,终无有或易者.圣人 ...

天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子:既知其子,复守其母,没身不殆.塞其兑,闭其门,终身不勤.开其兑,济其事,终身不救.见小曰明,守柔曰强,用其光,复归其明,无遗身殃,是谓袭常. 金丹一物,岂有他 ...

<论语·为政> :吾十有五,而志于学.三十而立.四十而不惑.五十而知天命.六十而耳顺.七十而从心所欲,不逾矩. 三十立什么? 四十惑什么? 五十而知天命,知道了什么? 六十耳顺,看透了什么 ...

有智慧的人不多说话,多说话的人缺乏智慧. 堵住欲望的通道,关闭凡俗的大门.消磨万物的锐气,解除万物的纷扰,同和万物的光辉,与万物同在尘埃.这是玄妙的协同. 因此不可以得到了就亲近,不可以得到了就疏远: ...

关注项氏易古文化何知其人常做寇,月孛鼻头尖且小.释读:月孛指山根部位,加上鼻头,这里指整个鼻子太小了,鼻为一个的财星,主管财运的多少,鼻子不好,当然财运欠佳,或者无隔宿之粮,这样的人自然老是念想 ...

(一)论男女婚配 1.何知人家定克夫,伤重官杂日神独:印比不来相救助,三道黄泉泪堂出. 2.何知人家克夫身,枭伤食旺鬼藏根:花红不为夫娇艳,暗勾野鬼入家门. 3.何知人家败夫君,食多伤露更有根:红颜薄 ...

[原文] 知者不言,言者不知.塞其兑(duì),闭其门:挫其锐,解其纷:和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而贵,不可得而贱.故为天下贵. [译文] 知& ...

五、何知章