得其母，知其子，复守其母，没身不殆！道德经第五十二章 / 开普饭

<老子.公刘版> 上卷第一篇.道者,万物之奥第三章,可持续发展的公道致虚极,守静笃. 万物并作,吾以观复, 夫物芸芸,各复归其根, 归根曰静,是谓复命, 复命曰常,知常曰明, 不知常 ...

天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说世间万事万物之所以存在万年,序而不乱,以致永远,其中蕴涵着一种神秘的和谐力量,称之为道它是万事万物本身存在和变化发展最为通行的规律. 在自然科学 ...

第52章天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子,既知其子,复守其母,没身不殆. 塞其兑,闭其门,终身不勤.开其兑,济其事,终身不救. 见小曰明,守柔曰强.用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常. 天 ...

第六十八课有始天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子.既知其子,复守其母,没身不殆.塞其悦,闭其门,终身不勤.开其悦,济其事,终身不救.见小曰明,守柔曰强.用其光,复归其明,无遗身殃,是谓习常. ...

道可道,非常道:名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同为之玄,玄之又玄,众妙之门. "道"是可以进行论述和说明的,但本文 ...

天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子:既知其子,复守其母,没身不殆.塞其兑,闭其门,终身不勤.开其兑,济其事,终身不救.见小曰明,守柔曰强,用其光,复归其明,无遗身殃,是谓袭常. 金丹一物,岂有他 ...

子卿说--道(道路:水流通行之途径:方向,方法,道理:道德:学术或宗教之思想体系:属于道教者,道教徒:指某些反动迷信组织:行政区域名:说:用语言表示情意:以为,认为)者,万(数目,十个千:比喻很多,极 ...

第一百三十二章曾展鸿门下新秀黎子健三十年代至四十年代,在香港的几位象棋名手培育出不少新进棋手.出自周德裕门下的有江镐垣.林中暖.梁茂先等,出自钟珍门下的有陈松顺,覃剑秋:出自曾展鸿门下的有黎子健. ...

清·咸丰重宝宝福背五十二两五钱折十大型铜母钱样钱包浆大珍.直径58毫米,厚8毫米,重136克.清文宗奕宁咸丰年(公元1850年)铸造. 清·咸丰重宝宝福背五十二两五钱折十大型铜母钱样钱包浆大珍.直径5 ...

一气肇判兮, 两仪定位. 五行周流兮, 万物从类. 其丽乎天也, 为星为辰. 其为乎人也, 五常五事. 在物之灵, 惟人以贵. 粤自支干, 论其贵贱,以逆气定其否泰. 盛则复衰. 穷则更生, 有纯 ...

傅山(1607-1684),初名鼎臣,字青竹,改字青主,山西太原人.明末清初思想家.书法家.医学家,著有<霜红龛集>等. <贺毓青丈五十二得子诗>,行书长卷,清,傅山书,绢本, ...

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