《道德经》第六十二章——子卿说（一） / 开普饭

一.什么是量词? 通常用来表示人.事物或动作的数量单位的词,叫做量词.如头.匹.条等.量词的细致分类很多,例如名量词.动量词.复合量词等. 名量词: "一个人.两只梨头 .三口钟 .一把茶壶 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧此章老子宣说道的奥妙.神 ...

第六十二章道者,万物之注也, 善人之葆也,不善人之所葆也. 美言可以市,尊行可以贺人. 人之不善,何弃之有? 故立天子.置三卿, 虽有拱之璧以先驷马,"不善"坐而进此. 古之所以 ...

[原文] 道者,万物之奥①,善人之宝,不善人之所保②.美言可以市尊③,美行可以加人④.人之不善,何弃之有?故立天子,置三公⑤,虽有拱璧以先驷马⑥,不如坐进此道⑦.古之所以贵此道者何?不曰:求以得⑧,有 ...

道德经在这一篇,循循善诱告诫大家道的好,尤其对那类"有罪以免邪"依旧有用,这一篇很有宗教的味道,很像基督教里类似早信晚信都者是一样对待. 先贴下原文: 道者,万物之奥,善人之宝, ...

第五十二章天下有始,以为天下母. 既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆. 闭其门,塞其兑,终身不堇: 启其兑,济其事,终身不救. 见小曰明,守柔曰强. 用其光,复归其明,毋遗身殃,是谓袭常. 天下 ...

<老子.公刘版>上卷. 第二篇.道经. 第九章,尊贵的善道善,人之宝, 不善,人之所保, 人之不善,何弃之有. 美言可以市,尊行可以加入, 故立天子,置三公, 虽有拱璧以先驷马,不如坐进 ...

<道德经新译>第六十二章(无为篇第八章) 为道日损无为皆为 (原第48章) 为学日益,为道日损. 损之又损,以至于无为. 无为而无不为. 取天下常以无事,及其有事,不足以取天下. [注 ...

道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保.美言可以市,尊行可以加人.人之不善,何弃之有?故立天子置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此道者何?不曰求以得.有罪以免耶?故为天下贵. 夫道者,生 ...

《道德经》第六十二章——子卿说（一）