176.第三十八章 “无为”是留给自己的，“有为”是为了众生的 / 开普饭

天道是什么呢?<易经>上说:"一阴一阳之谓道."所以,天道是一个由阴阳和合而成的太极图,太极图的半边是黑的,半边是白的,中间有一个界限:过了这个界限,阴阳失去平均,就要 ...

中庸是儒家思想的最高道德标准和君子理想人格,也是儒家待人处世的重要思想方法,论大即大,说小即小,它隐藏在平时.日常的细微之中,又尽显博大的精深智慧,"广大"而"精微&qu ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

23.社会之德是由天道所决定的--走进<老子> 老子在第二十章描绘出了在春秋天下大乱时期老子独居于世清高孤傲的苦闷. 这其中的原因,老子最终归结为"而贵食母&quo ...

道德经·下经第三十八章上德不德 [原文] 上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为,而无以为:下德为之,而有以为.上仁为之,而无以为:上义为之,而有以为.上礼为之,而莫之应,则攘臂而扔 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

第36章:柔政对民不以威势 [正文]将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲取之,必固与之,是谓微明.柔弱胜刚强.鱼不可脱於渊:国之利器不可以示人.[标注]①歙(xī):合并 ...

各位朋友大家好,今天我们接着来讲<道德经>,来看看老子带给我们什么样新的启发了.大家看第三十八章上来讲"上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为而无以为也." ...

<老子.公刘版>上卷. 第四篇,道德经第二十一章上德不德,是以有德, 下德不失德,是以无德, 上德无为,而无以为, 下德为之,而有以为, 上仁为之,而有以为, 上义为之,而有以为, 上 ...

第三十八章处厚上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为,而无以为:下德为之,而有以为. 上仁为之,而无以为.上义为之,而有以为.上礼为之,而莫之应,则攘臂而仍之. 故失道而后德,失德而后 ...

戒色吧很强调养生的重要性,戒色和养生都是系统工程,都很重要,养生的学问也非常之多,非常之深,光戒不养,恢复不会理想,必须在养生方面多下功夫.在一些前辈的文章里也可以学到养生方面的知识,这样对于身体的恢 ...

<穹窿八部.新村疑云>第一百三十八章新气象(1) "小小的鱼儿"按照"平静的池塘"的法子进行了第一个治疗,效果果然十分的好.以前失眠的症状基本上 ...

<穹窿八部.新村疑云>第一百三十八章新气象(2) 龙华镇党委政..府换届选举圆满成功,越西县委书记李欣欣同志对龙华镇的工作再次给予高度评价,尤其是苗琳当选副镇长之后,所主抓的康桥恬园田 ...

<穹窿八部.新村疑云>第一百三十八章新气象(3) 周志华看到于铁军血郁之症在自己的精心调理之下治好了,不但治好了,而且还喜获麟儿.成功导致自我感觉良好,把这个消息在微信朋友圈里晒出来. ...

点击上方蓝字,关注三秦文学执行主编:楚寒总编:鱼儿姐姐仙兔仗义世间行之引火烧身 (小说连载第三十八章) 作者: 沧浪 "你们到底是几个意思?我是一个病 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 涣原文上德不德,是以有德.下德不失德,是以无德.上德无为而无以为,下德为之而有以为.上仁为之而无以为,上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故 ...

176.第三十八章 “无为”是留给自己的，“有为”是为了众生的