易童子问（宋欧阳修） / 开普饭

易经(195)泽风大过司马光说:大过刚已过矣,只可济之以柔,不可济之以刚,故大过之阳皆以居阴为吉,不以得位为美. 泽风大过二阴夹四阳之像,其道主于默运转移,过于柔固不足以有为,而过刚亦甚足以偾事. ...

易经(216)感同身受上经首乾坤者,天地感而后有万物,下经首咸恒者,夫妇感而后有人伦也.天地阴阳并没有将自己弄得高不可攀,而是平实简单.夫妇呢,其实也是平实简单,只不过男女之间的关系看似复杂实际简单 ...

同人于野,亨,利涉大川,利君子贞. 孔子对卦辞诠释说:同人,柔得位得中而应乎乾,曰同人.同人曰,同人于野,亨,利涉大川,乾行也.文明以健,中正而应,君子正也.唯君子为能通天下之志.同人卦六二柔爻既得时 ...

否之匪人,不利君子贞,大往小来. 孔子对卦辞诠释说:否之匪人,不利君子贞,大往小来.则是天地不交,而万物不通也:上下不交,而天下无帮也:内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子.小人道长,君子道消也.否 ...

我问:夏老师,子病及母这个我不大理解,咋回事呢,这种五行关系?就是在相生过程中出现的阴阳失衡,子旺,母旺,导致两者都旺,出现问题. 夏老师:比如:午月火旺,水生木,水为母.木为子,水有源而强则木也受生 ...

我问:夏老师,这个初爻与四爻是怎么对应的左与右的呢?看不明白. 夏老师:初爻先生而为前,四爻与初相应,相应就是相对的意思,为后:古代以左为尊,尊者为先,故初为左,四为应为右. 从时间顺序来说,先有初, ...

卷三童子问曰:"<系辞>非圣人之作乎?"曰:"何独<系辞>焉,<文言>.<说卦>而下,皆非圣人之作,而众说淆乱,亦非一人 ...

卷二童子问曰:"履险蹈难谓之<蹇>,解难济险谓之<解>,二卦之义相反而辞同,皆曰'利西南'者,何谓也?"曰:"圣人于斯二卦,辞则同而义则异,各于 ...

卷一童子问曰:"'乾,元.亨.利.贞',何谓也?"曰:"众辞淆乱,质诸圣.<彖>者,圣人之言也."童子曰:"然则<乾>无四德 ...

序易童子问宋欧阳修易童子问卷一童子问曰:"'乾,元.亨.利.贞',何谓也?"曰:"众辞淆乱,质诸圣.<彖>者,圣人之言也."童子曰:&quo ...

易童子问卷二童子问曰:"履险蹈难谓之<蹇>,解难济险谓之<解>,二卦之义相反而辞同,皆曰'利西南'者,何谓也?"曰:"圣人于斯二卦,辞则同而义则 ...

易童子问卷三童子问曰:"<繋辞>非圣人之作乎?"曰:"何独<繋辞>焉,<文言>.<说卦>而下,非圣人之作,而众说淆乱,亦 ...

一天一首古诗词 1076篇原创内容 Official Account 临江仙·柳外轻雷池上雨宋·欧阳修柳外轻雷池上雨,雨声滴碎荷声. 小楼西角断虹明.阑干倚处,待得月华生. 燕子飞来窥画栋,玉钩垂 ...

易童子问（宋 欧阳修）