北大教授：恢复土葬，火葬是把人将垃圾处理 / 开普饭

◆ ◆ ◆ 文 | 刘桂平长江文旅城的规划蓝图一经正式郑重推出,政府庞大的拆迁工作随即分期有条不紊地展开,紧邻黄陂二桥的黄陂区前川街青凤村刘家大塆被列为第一期拆迁范围-- 从知道老家真的要拆迁那一刻 ...

清且涟猗风流著探海历史的土堆人不愧是世间最高级的动物,食色之外,还有更多的欲望.灵肉双修,不枉活一世.一世太短,便求永远.生前拼打斗杀,死后亦不瞑目.明明已经葬身于地下,即将化肉体 ...

"生,人之始也:死,人之终也:始终俱善,人道毕也." 中国传统社会向来"事死如生",尤其是汉族地区,多信奉"入土为安"的理念,也就是说,人死 ...

中国墓葬的发展:丧葬习俗已经由来已久,而且各个国家,甚至各个民族的丧葬形式都不一样. 中国的原始社会时期,就已经出现了灵魂不死的观念,从此就有了埋葬亲人的习俗.到夏商周时期,我国的丧葬和礼仪已经形成了 ...

"尘归尘,土归土."这句俗语虽是出自于西方的<圣经>,但也能体现出中西方都对丧葬文化的看重.长生不老和死而复生几乎是全球人类所痴迷的,所以全世界除了一些特殊的宗教文化中 ...

我们中国人一直都有祭祖的传统,每逢节日对自己的祖先加以祭拜,一是让后辈永远记得老祖宗的遗训,二是祭祖是从古至今遗留下来的仪式感,是神圣的象征. 不只每个家庭有自己的祖先,我们所有中国人还有一个共同的祖 ...

人死曰鬼,鬼者归也,精气归于天,肉归于地. 阴曹地府概念还没诞生之前,古人就为死者创造了归宿,他们认为人死后,只有埋葬死者,脱离身体的灵魂,才会归于天. 从旧石器时代,人们就懂得了安葬死者,一开始也只 ...

世界是客栈,死亡是旅行的终点.--约·德莱顿活着时,光芒万丈,受人敬仰也好,卑微龌蹉,受人唾骂也罢.不管谁最终都逃不过死亡的召唤,死亡是人活一生最后的一站,作为终点的归宿,要如何才能算作圆满? 古人 ...

引言: 在中国传统的宗教观念里,人死后只是肉体腐烂,而精神却永不覆灭.为了逝者能够庇佑后世子孙,古人便有意识地创造可供死者居住的墓穴,将死者生前使用过的或是喜爱的物品搁置在墓穴里,逐渐形成了丰富的墓葬 ...

"自古道盖棺事定,入土为安."入土为安即"土葬",而且因为土葬,地下世界的说法便出现了,"事死如事生"是古人对丧事的一种看法,<周礼 ...

土葬和火葬到底哪个好成为近些年一个热门话题,自从1956年4月27日的<倡议实行火葬>发布以来,各地都纷纷响应号召,以人性化为主,以理性化为辅的推进火葬的实行,在2020年的殡葬调研中我们 ...

北大教授：恢复土葬，火葬是把人将垃圾处理