滹南遗老集卷之七 论语辨惑四
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XUE MO CULTURE 选自<中华文明>第2期 主编:雪漠 孔子入世观中所见中庸之道 肖俊毅 一般认为,儒学是一门入世弘道的学问,孔子周游列国亦是为了弘道济世.但是,仔细分析&l ...
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25.烽火戏诸侯的暴君帝辛
毛泽东:"把纣王.秦始皇.曹操看作坏人是错误的,其实纣王是个很有本事.能文能武的人.他经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,在历史上是有功的.帝辛伐徐州之夷,打了胜仗,但损失很大,俘虏太多, ...
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浮邱子卷八 (清)汤鹏
转自:国学导航-浮邱子 浮邱子卷八 训名上 浮邱子曰:名可倚杖乎?而不闻阳春之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副乎?岂唯难副,又大枝离破碎之乎?<诗>曰:"维鹈在梁,不濡其翼.彼其 ...
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滹南遗老集卷之六 论语辨惑三
颜渊死,颜路请子之车,以为之椁,孔子不许.东坡曰:古者行礼,视其所有而已,遇其有则脱骖于旧馆人,及其无不舍车于颜渊.胡氏曰:葬可以无椁,骖可以脱而复求,大夫不可,徒行命车不可,以与人而鬻诸市, ...
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滹南遗老集卷之四 论语辨惑一
滹南遗老集卷之四 论语辨惑一 曽子曰:吾日三省吾身.疏义以为三次,而晦庵所谓称三事,殊不同.昔有人自言:一日三点检.程氏闻之曰:可哀也哉.其余时勾当甚事,葢效三省之说,错了意.谓君子 ...
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滹南遗老集卷之八 孟子辨惑
滹南遗老集卷之八 孟子辨惑 孟子谓,说诗者不当以文害辞,辞害志,以意逆志,是为得之.赵氏曰:欲使后人深求其意,以觧其文,不但施于说诗也.此最知言.盖孟子之言,随机立教不主故常,凡 ...
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滹南遗老集卷之一 五经辨惑
滹南遗老集卷之一 五经辨惑 既明且哲,以保其身,诗所以羙仲山甫也.疏云:既能明晓善恶,又能辨知是非,以此明哲,择安去危,而保全其身无有祸败.其说甚为明白,盖人之所以陷于祸败以至失身者, ...
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滹南遗老集卷之二十四 新唐书辨下
滹南遗老集卷之二十四 新唐书辨下 张籍传载韩愈荅籍论佛老书甚无谓,特以无事可録,姑填塞云耳.呉元济传后全载平淮西碑文亦不必也.磨碑事,旧史载于韩愈传,而新史附于元济传,不若旧史为 ...
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滹南遗老集卷之三十一 著述辨惑
诗.书以序冠篇首,葢一篇总是一意,故可也.论.孟一章是一意,不相附属,故记者但取其中三两字以为名,如学而.为政.梁恵王.公孙丑之类,非作者之意也.杨子法言随问而答,论.孟之体耳,而各取首章之意 ...
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滹南遗老集卷之三十 议论辨惑
范晔史论云,义重于生,舍生可也:生重于义,全生可也.夫义当生则生,义当死则死,义者所以主生死而非对立之物也.岂有时而轻重哉?义重于生已为语病,又可谓生重于义乎?虽然此自汉以来学者之所共蔽,晔也 ...
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滹南遗老集卷之二十一 诸史辨惑下
赵禹传云,公卿相造请禹,终不行,报谢务在絶知友宾客之请,孤立行一意而已,此当以不行报谢为句,而师古以报谢属下文.予固疑之,及读三刘汉书,既已刋正矣. 霍禹怨宣帝曰:大将军坟墓未干,尽外 ...
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滹南遗老集卷之二十 诸史辨惑上
五帝之名,史记以黄帝为首,书序以少吴(昊)为首,其说不同.要之少昊,黄帝之子:颛顼,黄帝之孙:帝喾,黄帝之曾孙,而尧帝,喾之子也,初皆传之子孙,至于尧.舜,其子不肖,不足以付大器,乃始有禅让之 ...
