【行人呓语《古诗十九首》】之三十六：浮思䋈语之 ——《古诗十九首》印迹“整幅生命之画”的心灵搏斗（续二） / 开普饭

详讲--理解诗歌的主题.赏析古国古人"采莲曲". 略讲--了解诗歌中对面写法的技艺及效果. 不讲--翻译诗句,运用想象和联想描摹诗歌画面一.导入设计这几年,我们中国人也流行过西 ...

[创作背景] 这是反映游子思妇的相思之诗,是<古诗十九首>之一.两汉时期,经学成为士人跻身朝堂.谋求功名的重要资本.于是千千万万的学子离乡游学求宦.但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容 ...

创作背景这是反映游子思妇的相思之诗,是<古诗十九首>之一,当作于汉献帝建安之前的几十年间.两汉时期,千千万万的学子离乡游学求宦.但大多无处施展才华,这些宦途失意的游学的士子在宦途无望.朋 ...

前言 "他站在整幅生命之画面前,解释它的完整的意义,这便是他的伟大之处."(<作为教育家的叔本华>尼采P26)将尼采唱给叔本华的赞歌原封不动地奉送给<古诗十九首& ...

(三) "整幅生命之画"的序幕,以<行行重行行>之"生别离"为起点,划然而分<青青河畔草>和<青青陵上柏>两幅生命场景.一& ...

六阅读"整幅生命之画",诠释生命的历程,<古诗十九首>其一至其十不断探究着生命"行行"之意义:离别之情状与精神的守望:知音的寻觅与孤独的本质:幸福 ...

七李白在<春夜宴桃李园序>开篇即写:"夫天地者,万物之逆旅:光阴者,百代之过客.而浮生若梦,为欢几何?"此三句,道尽天地玄黄,宇宙洪荒般的大凄凉,大寂寞.人不过作逆旅 ...

五当"整幅生命之画"演绎至第四帧,<冉冉孤生竹>.<庭中有奇树>.<迢迢牵牛星>同携手,带我们闯进了女性诗意而灵性的生命空间.女性之生命的调色 ...

"意义由语境限定,但语境没有限定." "......恢复解释学把文本限定在某些与我们所关心的相去甚远的.假设的原始意义上,因而可能会缩小它的力量:而怀疑解释学也有可能从不 ...

<涉江采芙蓉>(其六)"采之欲遗谁?所思在远道",欲采芙蓉遗远道:<庭中有奇树>(其九)"攀条折其荣,将以遗所思",攀奇树折荣遗所思.前 ...

亚里士多德认,诗歌为释放强烈的感情提供了一个安全出口.<古诗十九首>里的思妇游子们,是如何传递其强烈的情感?它们在男女情感的表达方式或者内容上,是否存在着某种差异性的特征?毫无疑问,< ...

乔治·斯坦纳说:"人类的根本冲突是内在冲突."<古诗十九首>于诗歌内部再现并释放了诗人的内在冲突,现实对诗人所造就的压迫,借助于语词,巧妙地施之于阅读者身上.其处于不同 ...

【行人呓语《古诗十九首》】之三十六： 浮思䋈语之 ——《古诗十九首》印迹“整幅生命之画”的心灵搏斗（续二）