论堪舆中的“枝龙”，及其结穴情况，如何辨别干龙与枝龙 / 开普饭

每日一语:无论前方的路有多苦,只要走的方向正确,无论多么的崎岖不平,都比站在原地更贴近幸福. 走着走着就散了庄心妍 - 走着走着就散了原文: 笋尖贪狼从此初,钟釜相随武辅弼. 方峰是为巨门程, ...

每日一语:没有特别幸运,那么请先特别努力,别因为懒惰而失败,还矫情地将原因归于自己倒霉.你必须特别努力,才能显得毫不费力. 一帘幽梦纯音乐 - 四季怡情轻音乐春春日鸟语关于龙穴的忌讳,重在察形 ...

算乎/朱泓正山形以五行,九星为基础,结合呼形喝象再配以水形,走势水口等来定吉凶. 01 金形山,金之体圆不尖,性静不动,肥满平整,其顶部弓起,成圆弧状,金形山的山形无破损,断裂为吉星,如果后龙有土形 ...

古人云:"穴者,山水相交,阴阳融凝,情之所钟处也."龙穴的选择,关键在于内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成.葬乘生气,而生气萌于内,形象成于外,生气融结,成山川外形. 气囿于形 ...

龙脉经过起伏剥换,一路行走,然后再经过反复开帐,穿帐过峡.束气,行到有河流,湖泊的地方,入首顿起穴星,砂水交汇,阴阳相合,化气结穴. 寻龙点穴很是考验技术与经验,龙脉结穴有多种变化,不一而足,所以并没 ...

54. 五星聚讲:木.火.金.水.土五种山峰分别从东.南.西.北.中五方环侍祖山,谓龙脉祖山有此形势,前方必有大贵结作.地理家五星聚讲之理,亦与天文相聚同,故龙脉有此格者,前去多结大贵之地. 55. ...

龙脉就是起伏的山脉,因山脉逶迤前行的形态与龙非常相似,所以将山脉比喻成龙脉.龙脉蜿蜒前行,复杂多变,自祖山一路行度而来,有剥换.老嫩.行止等变化情况. 地理师父在实地考察.寻龙点穴的时候要注意分辨龙的 ...

枝脚桡棹是堪舆中指龙脉两侧的山峦形势的术语,枝脚指树的枝桠,桡棹指摇船的桨.形象的将龙脉比喻为树干或是船只,龙脉分出的生气所成的山峦就比喻成枝脚或桡棹. 龙脉在行度之间,会往两旁再出脉,也有的不会.枝 ...

堪舆中强调藏风聚气,山环水抱.在堪舆格局中,砂指前后左右环抱龙穴的群山,与来龙呈隶从关系.书中云:"无砂则龙失应,无龙则砂无主,龙为君道,砂为臣道,君必位乎上,臣必伏乎下,垂头俯伏,行行无乖 ...

形峦为体,理气为用.地理师傅在寻龙点穴时,先看实实在在表现出来的峦头,分辨来龙去脉,察砂观水,判断吉凶,待寻得龙穴后,再看理气. 不登龙穴,不能判断其吉凶祸福,形峦的好坏决定整个堪舆的好坏.下面详细讲 ...

堪舆宝地会有因真龙停聚而形成的堂局,生气旺盛.圆融.真龙真穴的所在,圈一方天地,穴位在中央,统领四方山水.如官府大堂,书吏皂班拱向,旗枪伞扇排列,俨然可观. 堂局是龙穴周围之地,诸山环绕,众水朝拱,生 ...

在堪舆中,龙脉在大地上行走,延绵不断,根据力量和大小的不同,有干龙和枝龙之分,其中又有大干龙.小干龙,大枝龙.小枝龙的区别.分辨龙脉的干与枝,是学习寻龙点穴的一大关键. 其中,干龙所结作的龙穴,与枝龙 ...

堪舆中讲究藏风聚气,看藏风的重点在于龙与砂,看聚气的重点在于穴与水,仅有藏风不吉,古人云:"风水之法,得水为上,藏风次之."若没有藏风也不合宜,得到的比漏去的多,不能真正将生气积蓄 ...

杨公在其<撼龙经>中写道: 请从垣外论九星,北斗星宫系几名. 贪巨武星并辅弼,禄文廉破地中行. 九星人言有三吉,三吉之余有辅弼. 不知星曜定锱铢,祸福之门教君识. 寻龙的关键是在考察龙格, ...

堪舆中把龙穴左边护卫的山叫青龙砂,把龙穴右边护卫的山叫白虎砂,简称龙虎,是龙穴左右二侧山体的别名.龙虎砂对穴位而言比较重要,其卫护龙穴不被风吹气散,穴场形势周密,生气融聚不散. <曲礼注> ...

论堪舆中的“枝龙”，及其结穴情况，如何辨别干龙与枝龙