《四圣心源》鼓胀根原 / 开普饭

十二脏相使论之贵贱膀胱水府一身津液归藏于此贮水州都水主藏不主出所以出者肺气化水膀胱之水, 悉由气化, 饮入于胃, 化气升腾, 上归于肺, 肺气清降, 化为雨露, 而归膀胱, 则成小 ...

简蠹 :从事中医临床工作,试图从中医经典探寻线索,在古籍中挖掘古人的思维宝藏,在临床加以验证,以写就好玩的中医文章. 从前面所阐述的元御对<内经>基本要点的解读及串联,我们对其一气升 ...

杂病解病不过内外感伤,而杂病之传变,百出不穷.感伤者,百病之纲,百病者,感伤之目.譬如水火,源本则合,支派攸分,虽殊途而同归,实一致而百虑. 先圣既往,此道绝传,博考方书,乖讹万状.纵身若松柏,未必 ...

杂病解病不过内外感伤,而杂病之传变,百出不穷.感伤者,百病之纲,百病者,感伤之目.譬如水火,源本则合,支派攸分,虽殊途而同归,实一致而百虑. 先圣既往,此道绝传,博考方书,乖讹万状.纵身若松柏,未必 ...

鼓胀者,中气之败也.肺主气,肾主水,人身中半以上为阳,是谓气分,中半以下为阴,是谓水分.气盛于上,水盛于下,阴阳之定位也.而气降则生水,水升则化气,阴阳互根,气水循环.究其转运之枢,全在中气.中气一败 ...

妇人解妇人之证,率与男子无殊,惟其经脉胎产三十六病,则与丈夫不同.其源流通塞,实资于调燮,花萼长消,端赖于栽培. 降自后世,此义虽乖.伤旸谷之忽寒,叹温泉之遽冱,泛桃花之巨浪,决瓠子之洪波,乃使春华 ...

瘰疬根原瘰疬者,足少阳之病也.足少阳以甲木而化气于相火,其经自头走足,行身之旁,目之外眦,上循耳后,从颈侧而入缺盆,下胸腋而行胁肋,降于肾藏,以温癸水.相火降蛰,故癸水不至下寒,而甲木不至上热.而甲 ...

鼻口根原鼻口者,手足太阴之窍也.脾窍于口而司五味,肺窍于鼻而司五臭.人身之气,阳降而化浊阴,阴升而化清阳,清则冲虚,浊则滞塞,冲虚则生其清和,滞塞则郁为烦热.上窍冲虚而不滞塞,清和而不烦热者,清气升 ...

霍乱根原霍乱者,饮食寒冷而感风寒也.夏秋饮冷食寒,水谷不消,其在上脘则为吐,其在下脘则为泄,或吐或泄,不并作也.一感风寒,皮毛闭塞,而宿物陈菀壅遏,中气盛满莫容,于是吐泄并作. 其吐者,胃气之上逆, ...

色疸根原肾主蛰藏,相火之下秘而不泄者,肾藏之也.精去则火泄而水寒,寒水泛滥,浸淫脾土,脾阳颓败,则湿动而寒生.故好色之家,久而火泄水寒,土湿阳亏,多病虚劳,必然之理也.水土寒湿,不能生长木气,乙木遏 ...

黄疸根原黄疸者,土湿而感风邪也.太阴湿土主令,以阳明戊土之燥,亦化而为太阴之湿.设使皮毛通畅,湿气淫蒸,犹得外泄.一感风邪,卫气闭阖,湿淫不得外达,脾土堙郁,遏其肝木.肝脾双陷,水谷不消, ...

《四圣心源》鼓胀根原