周易杭氏学（清杭辛斋） / 开普饭

第一章天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以群分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雨.日月运行,一寒一暑.乾道 ...

(一)上古之易在上古之世,本无所谓易,然而后世的易,实本于伏羲氏.所以周朝官吏中掌太卜者有三易之称--周易.连山易.归藏易.溯自伏羲氏一画开天,其时虽无文字而以结绳为治,已有等秩伦纪可观.故于 ...

序周易尚氏学序言自序说例总论第一论周易二字本诂第二论周易大义之认识第三论古易之类别第四论周易谁作第五论重卦第六论十翼谁作第七论十翼篇名第八论彖象连经始于何人第九论传易之人第 ...

卷二十说卦昔者圣人之作易也.幽赞于神明而生蓍.参天两地倚数. 案参两之说.先儒不同.马融王肃.并云天数五.地数五.五位相合.以阴从阳.天得三合.谓一三与五也.地得两合.谓二与四也.郑玄云.天地 ...

下经卷十四革.己日乃孚.元亨利贞.悔亡. 革改也.言水火更代用事也.离为日贞己.故曰己日.己日谓二.二离主爻.承阳应五.故曰己日乃孚.王弼等谓即日不孚.己日乃孚.训己为过往.不辞甚矣.顾炎武日知录 ...

周易尚氏学卷一上经乾.元亨利贞. 说卦乾健也.于夏传元始也.亨通也.利和也.贞正也.盖天之体以健为用.而天之德莫大于四时.元亨利贞.即春夏秋冬.即东南西北.震元离亨兑利坎贞.往来循环.不忒不穷.周 ...

周易尚氏学卷二上经坤.元亨.利牝马之贞.君子有攸往.先迷后得主.句利.句西南得朋.东北丧朋.安贞吉.元亨.谓二五也.乾元亨二五独吉.坤亦然.元亨并无阴阳之分.虞仲翔谓坤含光大.凝乾之元.终于坤亥. ...

周易尚氏学卷三上经师.贞.大人吉.无咎.师.众也.坤舍于坎.俱居子方.坤坎皆为众.故曰师.犹乾舍于离.俱居午为同人也.贞.卜问也.大人.正义作丈人.子夏传作大人.崔憬李鼎祚从之是也.此与困贞大人吉 ...

周易尚氏学卷四上经泰.小往大来.吉.亨.阳性上升.阴性下降.乃阴在上.阳在下.故其气相接相交而为泰.泰通也.阳大阴小.爻在外曰往.在内曰来.故曰小往大来.泰寅月卦.阳长故亨. 彖曰.泰.小往大来吉 ...

周易尚氏学卷五上经同人于野.亨.利涉大川.利君子贞. 荀爽曰.乾舍于离.相与同居.九家曰.乾舍于离.同而为日.天日同明.故曰同人.是乾之居南.汉儒已言之矣.又荀爽注阴阳之义配日月云.乾舍于离.配日 ...

周易杭氏学（清 杭辛斋）