周易尚氏学序 -清-尚秉和 / 开普饭

此篇论作<易>传<易>源流 <周礼>:大卜掌三易之法,一曰<连山>,二曰<归藏>,三曰<周易>,其经卦皆八,其别皆六十有四. 陆 ...

彖辞,彖辞是<易经>中论卦2113义的文字,也叫5261"卦辞".象辞,乃是周文王4102引用商代<坤乾易>(象1653辞易)做为佐证的部分辞句.爻辞,&l ...

卷二十说卦昔者圣人之作易也.幽赞于神明而生蓍.参天两地倚数. 案参两之说.先儒不同.马融王肃.并云天数五.地数五.五位相合.以阴从阳.天得三合.谓一三与五也.地得两合.谓二与四也.郑玄云.天地 ...

下经卷十四革.己日乃孚.元亨利贞.悔亡. 革改也.言水火更代用事也.离为日贞己.故曰己日.己日谓二.二离主爻.承阳应五.故曰己日乃孚.王弼等谓即日不孚.己日乃孚.训己为过往.不辞甚矣.顾炎武日知录 ...

周易尚氏学卷一上经乾.元亨利贞. 说卦乾健也.于夏传元始也.亨通也.利和也.贞正也.盖天之体以健为用.而天之德莫大于四时.元亨利贞.即春夏秋冬.即东南西北.震元离亨兑利坎贞.往来循环.不忒不穷.周 ...

周易尚氏学卷二上经坤.元亨.利牝马之贞.君子有攸往.先迷后得主.句利.句西南得朋.东北丧朋.安贞吉.元亨.谓二五也.乾元亨二五独吉.坤亦然.元亨并无阴阳之分.虞仲翔谓坤含光大.凝乾之元.终于坤亥. ...

周易尚氏学卷三上经师.贞.大人吉.无咎.师.众也.坤舍于坎.俱居子方.坤坎皆为众.故曰师.犹乾舍于离.俱居午为同人也.贞.卜问也.大人.正义作丈人.子夏传作大人.崔憬李鼎祚从之是也.此与困贞大人吉 ...

周易尚氏学卷四上经泰.小往大来.吉.亨.阳性上升.阴性下降.乃阴在上.阳在下.故其气相接相交而为泰.泰通也.阳大阴小.爻在外曰往.在内曰来.故曰小往大来.泰寅月卦.阳长故亨. 彖曰.泰.小往大来吉 ...

周易尚氏学卷五上经同人于野.亨.利涉大川.利君子贞. 荀爽曰.乾舍于离.相与同居.九家曰.乾舍于离.同而为日.天日同明.故曰同人.是乾之居南.汉儒已言之矣.又荀爽注阴阳之义配日月云.乾舍于离.配日 ...

周易尚氏学卷六上经随.元亨利贞.无咎. 归藏曰马徒.马徒.即周礼太仆职所谓前驱.越语勾践亲为夫差前马.注前马前驱.在马前也.按震为马.互艮为徒隶.马徒皆随贵人马.前行以辟道.而兑为口.为传呼.于卦 ...

周易尚氏学卷七上经剥.不利有攸往. 剥候卦.时当九月.阴消阳,柔变刚.杂卦云剥烂也.盖阴消阳.柔变刚.皆以渐而及.非猝然为之.有似于树木老皮之剥落.归藏作仆.仆与扑通.庄子人间世.蚤蚤(上文)仆缘 ...

周易尚氏学序 -清-尚秉和