《颜氏家训》卷3兄弟篇诗解2娣姒薄义若能恕己换子而抚患则不生 / 开普饭

<训旅鹓艮稷>(八事) 明.杨士奇吾家自高曾以下,子孙皆至亲,须惇睦,患难相恤,貧窘相助,过失相规.如有不受规益者,众共责之.卑者,众共笞之,必尽公道,乃可使服.今条烈数事,以示汝兄弟遵 ...

在中国传统文化中,"厚重"两个字倍受人们推崇.如果一个人说话随意,举止轻佻,是很容易被人轻视的.而一个人如果行动处世都能做到厚重,就能够赢得他人的尊重. 一.说话举止不可太轻易曾 ...

世间总有一些人,喜欢多管闲事. 有的人是因为生性善良,热情好客,热衷于帮助别人. 而有的人则是爱出风头,喜欢显摆自己.他们帮助别人只是为了显示自己的办事能力,甚至是为了获得自己的利益. 曾国藩的四弟曾 ...

题文诗: 有人民而,后有夫妇,有夫妇而,后有父子, 有父子而,后有兄弟,一家之亲,此三而已. 自兹以往,至於九族,皆本三亲,故於人伦, 为重者也,不可不笃.兄弟分形,连气之人. 方其幼也,父母也者,左 ...

<颜氏家训>卷6风操篇诗解7系劾陈谢志均义敌结为兄弟门不停宾题文诗: 梁朝之世,被系劾者,子孙弟侄,诣阙三日, 露跣陈谢;子孙有官,自陈解职.诸儿子则, 草屩粗衣,蓬头垢面,周章道路,要 ...

自古宏才,博学用事,误者有矣;百家杂说, 或有不同,书傥湮灭,后人不见,未敢轻议. 今但指知,决纰缪者,略举两端,引以为诫. 诗经有云:有蔫雉鸣,又曰雉鸣,求其牡也. 毛传亦曰:鷕雌雉声.雉之朝鴝,尚 ...

<颜氏家训>卷2教子篇诗解父母严慈子女生孝少成礼义习如自然题文诗: 上智之人,不教而成,下愚之辈,虽教无益, 中庸之人,不教不知.古者圣王,有胎教法, 怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不 ...

题文诗: 夫风化者,自上而行,于下者也,自先而施, 于后者也.父不慈则,则子不孝;兄不友则, 弟不恭也;夫不义则,妇不顺矣.父慈子逆, 兄友弟傲,夫义妇陵,天之凶民,必乃刑戮, 所以摄之,而非训导,之 ...

<颜氏家训>卷5治家篇诗解2宽仁适度嗔怒适时贪得而失俭吝致争题文诗: 梁孝元世,中书舍人,治家失度,而过严刻, 妻妾遂乃,共货刺客,伺醉杀之.世间名士, 但务宽仁,如是至于,饮食饷馈,僮 ...

<颜氏家训>卷5治家篇诗解3才智之女辅佐君子不使干蛊女不为累题文诗: 妇主中馈,惟事酒食,衣服礼耳,国不可使, 预政家不,可使干蛊;如有才智,识达古今, 聪明正当,辅佐君子,助其不足,如 ...

<颜氏家训>卷5治家篇诗解4虐妇有报婚姻素对借人典籍皆须爱护题文诗:妇人之性,率宠子婿,而虐儿妇.宠婿然则, 兄弟怨生;虐妇姊妹,致谗行焉.然女行留, 皆得罪于,其家者由,母实为之.至有 ...

<颜氏家训>卷6风操篇诗解1礼经圣教世事变改节度承行名讳斟酌题文诗: 吾观礼经,圣人之教:箕帚匕箸,咳唾唯诺, 执烛沃盥,皆有节文,亦为至矣.但既残缺, 非复全书;有所不载,世事变改,学 ...

《颜氏家训》卷3兄弟篇诗解2娣姒薄义若能恕己换子而抚患则不生