饕餮作证，良渚文化最后的主人是缙云氏，而缙云氏，就是颛顼大帝 / 开普饭

黄帝一统--黄人.黄帝和黄帝王朝第一篇黄人第七章红山文化历法彩陶记录的七十二候农历文|黄饮冰核心提示一.红山文化之历法彩陶图二.红山文化历法彩陶图是"七十二候农历&qu ...

华夏本土起源说40:距今4300年,黄帝系的西少昊曾经流亡到石家河文|黄饮冰现在的一些研究专家认为,石家河遗址主要经历了油子岭文化(距今5900-5100年).屈家岭文化(距今5100-4500年 ...

(续) 2.炎黄的历史文化不在龙山时代假设黄帝的历史文化在龙山时代,那么它会是哪种考古学文化呢?首先这种文化不会在长江流域,这不用论证.其次,它也不会在长城地带及其以北,因为在龙山时代,长城地带及其 ...

黄帝不是一个人,甚至也不是一个帝系,而是有两个不同的帝系,都称过帝,又都被称为黄帝. 这是怎么一回事呢? 我们先从史籍记载的阪泉之战和涿鹿之战讲起. 史籍记载,阪泉之战是黄帝和炎帝之间的一场战争,涿鹿 ...

王朝前夜的中国,波澜壮阔的中华大地,那个英雄辈出的年代原创2021-03-13 16:15·长门文轩距今4300年前后,一场骤然来临的气温变化以迅雷不及掩耳之势席卷了北半球.几千年后的今天,我们虽 ...

夏朝到底有没有?都邑在哪里?疆域有多大? 我们首先来了解一下夏朝的这个"夏"字. "夏"字在商代甲骨文中,是没有夏季的含义的,她应该是一个图腾或者族徽,代表一个 ...

华夏本土起源说46:夏图腾的变化和伏羲女娲.神农.黄帝.夏后氏承袭关系文|黄饮冰华夏文明的奠基人,是神农,我的这部<华夏本土起源说>,就是以神农为主线进行阐述的,即神农华夏.神农氏族的 ...

今天最大的收获,是看来一片质疑文章,想清了两个问题:关于陶寺观象台与炎帝族群的关系,关于登封王城岗大城与黄帝族群的关系.不是夏代测年有问题,而是文献适用的问题. [cp]根据<考古三星堆:终于悟 ...

大汶口文化陶文之内涵解析与太昊.少昊之国的演变史考文|黄饮冰核心提示一.大汶口文化陶文二.大汶口文化陶文内涵 1.太昊氏族.少昊氏族之族徽 2.大汶口文化陶文内涵:戉(钺)和助(锄) 3.大汶 ...

黄人.黄帝及其与夏商种族之关系的演变文/黄饮冰黄氏作为黄人或黄帝的后裔,分支繁杂,黄氏之间很难联谱.黄氏之间开亲也很多,但并不是说黄帝后代近亲结婚多. 追根溯源,在东北黄水期间,黄人本身就是十二姓 ...

在前一篇<饕餮作证,良渚文化最后的主人是缙云氏,而缙云氏,就是颛顼大帝>一文中,我们已经说过,轩辕氏黄帝与荤粥民族战斗,屡战屡败,以至于"迁徙往来无常处",最后,不得不 ...

皇皇者华华夏文明史谈第六部黄帝王朝第一章被遗忘的远古族群--黄人黄饮冰作为远古族群,黄人的族群标志:一是以黄为崇拜.二是黄人一直保持以黄名物的习俗,对喜欢和崇拜的物体命名为黄,自己的住居 ...

华夏江汉形成说之十:黄帝系的西少昊曾经流亡到石家河文|黄饮冰我在写<皇皇者华--华夏文明流源史谈>的时候,就已经把仰韶文化庙底沟类型和庙底沟二期文化与神农族群建立了联系,但是对仰韶文化 ...

饕餮作证，良渚文化最后的主人是缙云氏，而缙云氏，就是颛顼大帝