《论语择善》选读之：有道则智无道则愚 章

5.21  子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”

注：宁武子：卫国大夫。    知：通智。

翻译：孔子说：“宁武子这个人，国家政治清明的时候，他就表现得很聪明；国家政治昏乱的时候，他就表现得很愚蠢。他的这种聪明别人可以比得上，他的这种愚蠢别人却无法学得来。”

发挥：本章可与5·2章互相参考。子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。“有道不废”，就是本章所说的“有道则智”；“无道免刑”，就是本章所说的“无道则愚”。看来宁武子也是一个谨慎而有才能的人，因此得到孔子的赞赏。“其愚不可及也”，这可不是一句讽刺的话，而是一句真心的赞赏之言。诚如清人郑板桥说：“由糊涂入聪明易，由聪明变糊涂难”，“有道则智”容易，只要稍微有点才能就能做到，而要做到“无道则愚”，有时候不但要有才能，还需要具备演员的天赋。下面这个故事，或许可以作为我此言的一个有趣的旁证：

人类最伟大的地方就在于总能想出办法解决问题，明朝的官员们在这个矛盾上充分体现出了这一特点。他们想出了一个很绝的方法——装疯。
   在洪武年间的朝廷里，好好的一个人突然间得了精神病是常见的，具体表现为痴呆、神情木然、披头散发、见到人就叫爹、拿着菜刀四处和人打招呼等，形式多种多样，目的当然只有一个——多活两年。
   话说回来，这招也是不错的，而且当时也没有精神鉴定这一招，只要你能下血本，多恶心的事都做得出来，就一定能够成功。
   下面我们就举一个成功者的例子，那装疯意志可真是坚强。
    这个倒霉（或者是幸运）的人叫袁凯，是监察御史，有一次朱元璋派了个工作给他，把处决人犯的名单交给太子朱标。这应该是个很简单的工作，但袁凯没有想到的是，自己的命运就这样改变了。
   他把名单交给太子，太子看到名单上人太多，主张从宽处理，可问题是他并没有自己去找老爹说这句话，而是转告袁凯，让他去告诉朱元璋自己的意见。
   袁凯心想，去就去吧，见了朱元璋，老实的把太子的话原样说了一遍，完后叩个头，准备走人。谁知就在此时，朱元璋问他：“太子意见和我相反啊，你看谁说得对呢？”
   见鬼了，你们父子俩的事情，是我一个小官能掺和的吗，袁凯左右为难，没有办法，想出了回答的话：“皇上也没错，太子也没错，皇上杀人是维持法纪，太子放人是发善心。”
   真是难为袁凯了。
   谁知朱元璋听后大怒，当面斥责袁凯狡猾，不说真话，然后把他赶了出去。袁凯回家后越想越怕，下了决心装疯。第二天，他就不上朝了，让家里人传话说自己已经疯了。
   朱元璋果然不信，派人到他家打探，派去的这个人也不是空手来的，还拿了一件木工钻，传朱元璋的话，疯子是不怕疼的，就看看你是真疯还是假疯。于是便用木钻去扎袁凯。
   袁凯不愧是装疯高手，发扬了关云长刮骨疗伤的优良品质，任人来钻只是不出声，来人这才相信，便回去报告了朱元璋。袁凯躲过了这一关。
   然而朱元璋还是不相信他疯了，便偷偷的派另一使者去看袁凯家里的情况，这位使者刚走到袁凯家的院子里，就被一个景象惊呆了，直庆幸自己还没吃饭。（诸位吃饭前最好也不要看）
   原来袁凯脖子被铁链锁住，正趴在地上吃狗屎，还一段段的嚼。使者大倒胃口，到这个地步，如果袁凯还没有疯，那就是自己疯了。连忙回去告诉朱元璋。朱元璋听后也是一阵恶心，便没有继续追究袁凯。
   大家应该知道，袁凯是装疯的，吃狗屎这一招也太狠了，不过袁凯并不是真吃的狗屎，他在都察院的同僚事先得到消息，便告诉了他，他灵机一动，把面粉和上酱料做成狗屎状物体，当饭给吃了。这才躲过了朱元璋的耳目。

——摘自当年明月《明朝那些事儿》第一部，浙江人民出版社。（雄按：此段系根据《明史·文苑传·袁凯》而来，其叙述生动有趣，故直接摘引，博读者一乐。）

作者简介：

吴伯雄，福建莆田人，复旦大学博士，现为福建师范大学文学院讲师，教授中国古典文学。工作以来，时勤时堕。前年颇知发奋，先后著《论语择善》，编《四库全书总目选》，点校《宋史翼》。教研之余，颇事笔墨。然外表沉潜宁静，内心张狂躁动。近来性情一变，作别青灯，抛却古卷，转玩公众号，专以文艺创作为事。露才扬己，任取笑于通人；掀天揭地，是快意于吾心。管他儒林文苑，过我诗酒生活。近作一诗，颇示己志，录之于下，以飨知者。诗曰：

也曾静默慕沉潜，

少年头角时峥嵘。

板凳难坐十年冷，

初心不使一尘蒙。

可能骏马作喑马？

到底书生是狂生。

论语注成宣天下，

记取莆阳吴伯雄。