《详解易经64卦》第46卦、把握时机—

<渐>卦,艮下巽上.<序卦传>说:"物不可以终止,故受之以渐.渐者,进也."艮卦谈止,止到尽头又须开始活动,这时出现的是渐卦.渐为进,并且是有秩序地渐进. ...

<易经>白话读卦-46<升卦> (<易经>解析人生64种状态事理之46) 第四十六卦升卦地风升卦本卦的卦象是上卦为坤为地,下卦为巽为风,又象征高大树木 ...

<升>卦,巽下坤上.<序卦传>说:"聚而上者谓之升,故受之以升."聚集之后往上发展的,就是升进,所以接着出现了升卦. (卦辞)升,元亨.用见大人,勿恤,南征 ...

序卦传说:"物生必蒙,故受之以蒙:蒙者蒙也,物之稚也."蒙卦是由屯卦变化来的,在<易经>六十四卦当中,两两一组可分为三十二组,如一和二.三和四.五和六等两个一组连在一起 ...

<巽>卦,巽下巽上.<序卦传>说:"旅而无所容,故受之以巽.巽者,入也."旅卦为客居他乡,流离失所,一人孤立无援,凡事柔顺而浸入则可亨通,所以旅卦之后是巽卦 ...

<既济>卦,离下坎上.<序卦传>说:"有过物者必济,故受之以既济."矫正小的过失就可以获得成功,所以接着谈既济卦. (卦辞)既济.亨小,利贞,初吉终乱. ( ...

在中国的传统文化里,一直都讲究审时度势,顺势而为,就是告诉我们,当一个人在工作和生活中面临选择的时候,一定要看清形势,追随正确的主流才能够成功.<序卦传>:豫必有随,故受之以随.你让人家快 ...

<易经>第十九卦临地泽临坤上兑下临:元亨利贞.至于八月有凶. 白话:临卦.最为通达．适宜正固.到了八月将有凶祸解读:临卦是下兑上坤,亦即"地泽临"&l ...

卦辞贲(bì).亨.小利有攸往. 贲卦.通达.小的方面适宜有所前往. 小的方面通常是指阴爻,或是比较小的事情,因为"贲"是装饰的意思,没有实力,只是装饰.点缀一下.贲卦与噬嗑卦是 ...

卦辞大畜.利贞.不家食,吉.利涉大川. 大畜卦.适宜正固.不吃家里的饭,吉祥.适宜渡过大河. 如果占到这个卦,可能是做官吃公家饭,所以不吃家里的饭,这是很有趣的卦辞."山天大畜" ...

卦辞无妄.元亨利贞.其匪正有眚,不利有攸往. 无妄卦.最为通达,适宜正固.如果不守正就会有危难,不适宜有所前往. "无妄"就是没有虚妄,代表真诚,没有什么特别的念头.其他的动机或 ...

卦辞复.亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往. 复卦.通达,外出入内没有疾病,朋友前来没有灾难.在轨道上反复运行,七天回来重新开始.适宜有所前往. <序卦传>说:&quo ...

卦辞剥.不利有攸往. 剥卦.不适宜有所前往. 占到剥卦时,要知道不宜行动,先稳住再说.剥卦是十二个消息卦之一,一个阳爻在上九,底下五个都是阴爻,当然令人心生警惕.因为爻是由下往上运动,接下来就要到六 ...

卦辞噬(shì)嗑(hé).亨.利用狱. 噬嗑卦.通达.适宜判决诉讼. "用狱"是判决诉讼案件,包括调查.审判.用刑.定罪等等作为,噬嗑卦适宜判决诉讼.卦象是"火雷噬嗑 ...

卦辞观.盥而不荐,有孚颙(yóng)若. 观卦.祭祀开始时洗净双手,还未到进献祭品的阶段,心中的诚信已经庄严地表现出来. "盥"是宗教用词,是祭祀开始时洗净双手的礼节:" ...

卦辞临.元亨利贞.至于八月有凶. 临卦.最为通达,适宜正固.到了八月将有凶祸. 这句话要从消息卦与月份的配合来解读,临卦和下一卦观卦都是"消息卦",彼此为覆卦,任何一个卦只要有两 ...

《详解易经64卦》第46卦、把握时机——升卦