韩秉方：儒道互补——国学之根基 / 开普饭

提起老子和<道德经>,几乎是家喻户晓.但在大多数人看来,老子只不过是诸子百家之一子,<道德经>学说也不过是百家之一家,远不及孔子及其儒家那么风光显赫.然而,如果不被历史扭曲形成 ...

<国学溯源>夏海著中华书局出版自序德国思想家雅斯贝斯提出著名的"轴心时代"概念,认为在公元前800至公元前200年之间,人类文明取得了重大突破,在精神领域出现了 ...

我们把儒家.道家和法家看作公司的话,三家的思想差异就一目了然了.儒家强调老板第一,员工间要相亲相爱,赚钱不重要,老板要996咱们就反对他:道家则认为人要清静无为,做好了自己本分后,赚不赚钱就顺其自然: ...

一三十年代初鲁迅抱怨"留学生漫天塞地以来",<儒林外史>的伟大不被人"懂".鲁迅何所指?有说是指"洋博士"胡适,有说" ...

从渴望建功立业到主张儒道互补庄子在<逍遥游>里说"至人无己,神人无功,圣人无名",这和儒家的"立德立功立言"三不朽形成了鲜明的对比.儒家鼓励大家 ...

儒家入世,方正为人,圆融处世. 道家养性,低调做人,高处成事. 儒家是追求入世.讲究做事,要求奋发进取.勇于担当.意志坚定. 道家是追求超世.讲究自然的,要求心明大道.眼观天地.冷眼看破. 儒道互补是 ...

论儒道互补中国文人的人生选择:"入世"和"出世" <孟子·尽心上>有云:"进则兼济天下,退则独善其身."古往今来,中国传统知识 ...

韩秉华,1962年生于江苏省连云港市,先后就读于南京师范大学美术系.中国艺术研究院研究生院.师从尉天池.田黎明.满维起.现为中国书法家协会会员,中国美术家协会敦煌创作中心创作委员.中国国画家协会理事. ...

作者:杨本枢原文: 乾道成男,坤道成女.乾知大始,坤作成物.乾以易知,坤以简能.易则易知,简则易从.易知则有亲,易从则有功:有亲则可久,有功则可大:可久则贤人之德,可大则贤人之业.易简而天下之理得矣 ...

党的十九大报告指出,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾.人民健康是生活美好的重要基础,改善民生的重要内容. 千百年来中医药为维护我国人民的健康发挥了举足 ...

中国的传统文化,就是以儒道佛三家为主体,兼及诸子百家而形成的一整套文化思想. 儒道佛这三家之间的关系,古往今来皆有论述,普遍认为儒道佛本来就是一体的,本来就是一个完整的整体. 但是现在网络上,依然有不 ...

韩秉方：儒道互补——国学之根基