《四圣心源》--五气分主、五官开窍、五味根原、五情缘起 / 开普饭

本句取自<灵枢·脉度>:"五脏常内阅于上七窍也,故肺气通于鼻,肺和则鼻能知臭香矣:心气通于舌,心和则舌能知五味矣:肝气通于目,肝和则目能辨五色矣:脾气通于口,脾和则口能知五谷矣: ...

天食人以五气地食人以五味五气入鼻藏于心肺上使五色修明音声能彰解读: 脏腑的功能离不开天地的滋养天供给五气: 臊气入肝, 焦气入心, 香气入脾, 腥气入肺, 腐气入肾地供给五味: ...

肝窍于目,心窍于舌,脾窍于口,肺窍于鼻,肾窍于耳.五藏之精气,开窍于头上,是谓五官. 手之三阳,自手走头,足之三阳,自头走足.头为手足六阳之所聚会.五藏阴也,阴极生阳,阳性清虚而亲上,清虚之极,神明出 ...

瘰疬根原瘰疬者,足少阳之病也.足少阳以甲木而化气于相火,其经自头走足,行身之旁,目之外眦,上循耳后,从颈侧而入缺盆,下胸腋而行胁肋,降于肾藏,以温癸水.相火降蛰,故癸水不至下寒,而甲木不至上热.而甲 ...

鼻口根原鼻口者,手足太阴之窍也.脾窍于口而司五味,肺窍于鼻而司五臭.人身之气,阳降而化浊阴,阴升而化清阳,清则冲虚,浊则滞塞,冲虚则生其清和,滞塞则郁为烦热.上窍冲虚而不滞塞,清和而不烦热者,清气升 ...

色疸根原肾主蛰藏,相火之下秘而不泄者,肾藏之也.精去则火泄而水寒,寒水泛滥,浸淫脾土,脾阳颓败,则湿动而寒生.故好色之家,久而火泄水寒,土湿阳亏,多病虚劳,必然之理也.水土寒湿,不能生长木气,乙木遏 ...

便坚根原便坚者,手足阳明之病也.手阳明以燥金主令,足阳明从燥金化气,故手足阳明,其气皆燥.然手阳明,燥金也,戊土从令而化燥:足太阴,湿土也,辛金从令而化湿.土湿者,能化戊土而为湿,不能变庚金之燥:金 ...

瘕疝根原瘕疝者,肾肝之积也.木生于水,水之为性,得阳和而冰泮,遭阴肃而冻合,冰泮则木荣,冻合则木枯.肾水澌寒,木气菀遏,拥肿结硬,根于少腹而盘于阴丸,是谓寒疝. 水凝则结而为内寒,木郁则发而为外热. ...

耳目根原耳目者,清阳之门户也.阴位于下,左升而化清阳,阳位于上,右降而化浊阴.浊阴降泄,则开窍于下,清阳升露,则开窍于上.莫浊于渣滓,故阴窍于二便而传粪溺:莫清于神气,故阳窍于五官而司见闻.清阳上达 ...

妇人解妇人之证,率与男子无殊,惟其经脉胎产三十六病,则与丈夫不同.其源流通塞,实资于调燮,花萼长消,端赖于栽培. 降自后世,此义虽乖.伤旸谷之忽寒,叹温泉之遽冱,泛桃花之巨浪,决瓠子之洪波,乃使春华 ...

木曰曲直,曲直做酸.火曰炎上,炎上作苦.金曰从革,从革作辛.水曰润下,润下作咸.土爰稼穑,稼穑作甘. 火性炎上,上炎则作苦.水性润下,下润则作咸.木性升发,直则升而曲则不升,郁而不升,是以作酸.金性降 ...

《四圣心源》--五气分主、五官开窍、五味根原、五情缘起