《道德经》第71章：知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病，圣人不病，以其病病，是以不病。 / 开普饭

第四卷治外篇 A 第七十一章知不知,尚矣:不知知,病也.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病. B 现代汉语有思想文化的人,了解自己不足而获得更多新认知,这是文化认知大道:没有思想文化 ...

或曰:「知过非难,改过为难.颜子有不善未尝不知,知之未尝复行也.有未尝复行之行,而后成未尝不知之知.今第曰知之而已,人无有过而不自知者,抑何改过者之寥寥也?」曰:知行只是一事.知者行之始,行者知之终. ...

舍弃小我得大我,舍弃大我得无我, 无我方为永恒我.我们悟大道之理, 就是要认识自己,找到永恒的生命.

老子道德经是我一直想写下来的,这段时间陆续写了十几章,直抒想法,似乎在于老子面对面谈论,老子谈论他的道,我谈论心中的看法或者疑惑. 这种谈论的方式,是一种平视老子而谈论的,或者是老子在平视我,而没有俯 ...

原文:知不知,尚矣:不知知,病矣.夫唯病病,是以不病.圣人不病,以其病病,是以不病第一部分:道体是混成的,无名的,因此也是无知的,世人的俗智无法证知,所以说无名天地之始,道常无名,道隐无名,有名则会 ...

知不知上,不知知病.夫唯病病,是以不病.圣人不病,以其病病,是以不病. 知不知上,不知知病. 知不知上,有两解. 知,然后放下自己的知见,如实地审视问题,这是一解.这和"揣着明白装糊涂&qu ...

[原文] 知不知①,尚矣:不知知②,病也.圣人不病,以其病病,夫惟病病③,是以不病. [注释] ①知不知:有两种解释:一是知道却自以为不知道,一是知道自己还有所不知. ②不知知:不知而自以为知. ③病 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第七十一章破无明章\破 ...

第七十一章知不知上,不知知病.夫唯病病,是以不病.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病. 01[名家解读] 任继愈先生认为,老子讲的这些道理与西方古希腊人的认识进程大致相当.古希腊哲人苏格拉底随时 ...

[原文] 知不知①,尚矣②:不知知③,病也.圣人不病,以其病病④.夫唯病病,是以不病. [译文] 知道自己还有所不知,这是很高明的.不知道却自以为知道,这就是很糟糕的.有道的圣人没有缺点,因为他把缺点 ...

此文出自<道德经>第71章,是什么意思呢?请看原文如下: [原文] 知不知,尚矣:不知知,病也.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病. [今译] 知道自己有所不知道,最好:不知道却自以为 ...

此章经文是宣说"知病"和对治法,知病即思维病.上章老子说"吾道甚易知,甚易行.世人不能知,不能行."老子入浊世宣说正法,济世救人. 老子宣说的道易知易行,但世人 ...

《道德经》第71章：知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病，圣人不病，以其病病，是以不病。