瓜瓜斋：赵孟頫《老子三章》墨迹题跋里的假话 / 开普饭

赵孟頫的字是不是以"韵"胜?这和老赵仕元的履历有关吗?还是老赵在书法的感悟已入室晋唐.赵孟頫的字总给人以温和婉转的风貌,很多书家批评赵孟頫的字太多圆熟,圆笔居多,骨力欠缺,此言差矣 ...

点击加载图片赵孟頫<胆巴碑>,全名为<大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑>,又称<龙兴寺碑>,墨迹纸本,纵33.6厘米,横166厘米,125行,每行8字,现藏 ...

<九楼C语录>(三十二):娘子腿疾,疼痛部位转移几处.九楼C说:"你不是想学医吗?你要把这些体验都记录下来,积累多了就能成医了."娘子说:"要成医,我何不直接 ...

各种书籍在谈到赵孟頫生平时,总是按照年谱式的做法,罗列他哪年升了什么官,即所谓大事件.然后,总不忘强调"变节仕元",以表明立场.这种写法,是一种通例,容易把人物简单化.表格化.今天 ...

(微风读书会ID:weifeng279965337) 生命三章文/杨焕亭春石缝里的春天大西北春天的脚步总是迟钝而又蹒跚的,常常要到惊蛰以后半个多月,才能从垂柳枝头露出星星点点的鹅黄,淡淡地飘在 ...

元代赵孟頫行书三次题跋<韩滉五牛图卷>,北京故宫博物院藏.右唐韩晋公五牛图,神气磊落,稀世名笔也.昔梁武欲用陶弘景,画二牛,一以金络首,一自放于水草之际,梁武叹其高致,不复强之,此图殆写其 ...

第三章:圣人之治 [原文] 不尚贤,使民不争: 不贵难得之货,使民不为盗: 不见可欲,使民心不乱. 是以,圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨. 常使民无知无欲. 使夫智者不敢为也. 为无为,则无 ...

原标题1:陈烯尧<道德经新解>第三章原来描述的是理想的大同世界现象状态原标题2:陈烯尧<道德经新解>第三章开篇道不能显达的诸多异象和严重后果不可小觑 <道德经>原 ...

第三章不尚贤,使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民心不乱. 明太祖注:草庐(指元代学者吴澄)已注尽矣,吾再益之.老子之意深焉,夫尚贤之国病多,贵难得之物,民患盗矣.夫多病者,比国有淳良之 ...

<道德经>第三章的文字,不知被多少人鄙弃过,他们认为老子在提倡愚民政策--"虚其心,实其腹,弱其志,强其骨:常使民无知.无欲"--不就是让老百姓没有知识.没有欲望,好让 ...

赵孟頫是独步元代的书法家.自他身后,数百年来,学他的人多,评他的人也多:好评的多,差评的也不少.瓜瓜君特从明清及近人书论中,摘录31条评赵孟頫书法的文字,排比分析,以期有所发见. 先引原文如下.因为量 ...

瓜瓜斋：赵孟頫《老子三章》墨迹题跋里的假话