錢穆：爲誹韓案鳴不平 / 开普饭

北宋銀青光祿大夫許申公傳略許申公:[北宋]諱名賢,字維之,宋時為廣東潮州二世祖,先世申公之父烈公,自漳州遷潮,遂為潮陽人,後卜居於郡城韓山麓山前鄉,咸平元年戊戍( 公元一○○一年 )中,陳堯佐通判潮 ...

錢穆爲何字賓四? <書·舜典>:"賓于四門,四門穆穆." [注]穆穆,美也.四門,四方之門.舜流四凶族,四方諸侯來朝者,舜賓迎之,皆有美德,無凶人. [疏]" ...

錢穆:韓柳交誼錢穆先生韓柳同時倡爲古文,又兩家有師友淵源,生平交好,世所共知.然讀韓公<赴江陵途中寄贈王二十補闕,李十一拾遺,李二十六員外翰林三學士>詩有云: 孤臣昔放逐, 血泣追愆尤 ...

錢穆:人生三層次欲善楼书院 2015-12-11 錢穆:江苏无锡人. 中国现代著名历史学家.思想家.教育家,中央研究院院士,故宫博物院特聘研究员.中国学术界尊之为"一代宗师", ...

人生向何处去,亦可答称:人生必然向死的路上去.生必有死,但人死后又向何处去?此一问题,乃从人生问题转到人死问题,其重要性也决不在人生问题之下. 解答此问题者,可举三说为代表.一佛家说.佛教虽起在印度, ...

錢穆先生 <理學六家詩鈔>自序宋儒金履祥輯有<濂洛風雅>一編,上自濂溪.康節.橫渠.二程,下迄宋末,凡近五十人.采其辭.賦.箴.銘.誡.贊.誄.祭.詩.歌.樂府諸體四百數十首 ...

錢穆先生中國文化與文藝天地論評施耐庵<水滸傳>及金聖歎批註中國文化中包涵的文藝天地特別廣大,特別深厚.亦可謂中國文化內容中,文藝天地便占了一個最主要的成分.若使在中國文化中抽去了文藝 ...

錢穆先生情感人生中之悲喜劇中國人生以內心情感爲重,西方人生則以外面物質之功利爲要.此亦東西雙方文化相異一要點.故西方人不言感情.自然科學不關感情,可不論.耶穌教信原始罪惡論,人性惟有罪惡,乃必以上 ...

錢穆:談新舊文學錢穆先生民初新文化運動之主要一項,乃爲新文學運動.大意謂文學須是人生的.舊文學已死去,新文學方誕生,當用通俗白話文寫出,不該再用文言文.但我認爲中國舊文學亦是人生的.如<詩經 ...

錢穆:品與味錢穆先生中國人最重品,人有人品,物亦稱物品.乃就其人與物之價值意義而加以衡量評判,以定其高下,斯謂之品.西方商業社會,以物相貿易,其物出售獲利高,斯其物貴,西方之物分品應在此.中國農業 ...

錢穆：爲誹韓案鳴不平