《管子》明法第四十六全文翻译 / 开普饭

<韩非子>卷8扬权诗解4法信化人操度割下题文诗: 欲治其内,置而勿亲;欲治其外,宫置一人; 不使自恣,安得移并?大臣之门,唯恐多人. 凡治之极,下不能得.周合形名,民乃守职; 去此更求, ...

古风藏书 <韩非子>解读有度第六国无常强,无常弱.奉法者强则国强,奉法者弱则国弱. 国家没有永久的强盛,也没有永久的衰弱.君主坚决地以法治国,国家就强:君主不坚决地以法治国,国家就弱. ...

<慎子>卷8逸文诗解1法公去私非刑非戮题文诗: 行海有舟,坐而至越;陆行有车,立而至秦. 远途有械,安坐而至,厝置钧石,察锱铢重, 禹则不识;悬于权衡,氂发不差.不待禹智, 中人之知,莫 ...

圣君任法而不任智,任数而不任说,任公而不任私,任大道而不任小物,然后身佚而天下治.失君则不然,合法而任智,故民舍事而好誉:舍数而任说,故民舍实而好言:舍公而好私,故民离法而妄行:舍大道而任小物,故上劳 ...

所謂治國者,主道明也.所謂亂國者,臣術勝也.夫尊君卑臣,非計親也,以埶勝也.百官識,非惠也,刑罰必也.故君臣共道則亂,專授則失,夫國有四亡:令求不出,謂之滅.出而道留,謂之擁. 下情求 ...

战而惧水,此谓澹灭.小事不从,大事不吉.战而惧险,此谓迷中.分其师众,人既迷芒,必其将亡之道. [译文] 作战而惧怕涉水,这叫作没有胆量.这种人小事不顺,大事不吉.作战而怕行险路,这叫作心中无数.这种 ...

版法者,法天地之位,象四时之行,以治天下.四时之行,有寒有暑,圣人法之,故有文有武.天地之位,有前有后,有左有右,圣人法之,以建经纪.春生于左,秋杀于右:夏长于前,冬藏于后.生长之事,文也:收藏之事, ...

不法法,则事毋常:法不法,则令不行.令而不行,则令不法也:法而不行,则修令者不审也:审而不行,则赏罚轻也:重而不行,则赏罚不信也:信而不行,则不以身先之也.故曰:禁胜于身,则令行于民矣. [译文] 不 ...

桓公问管子曰:"梁聚谓寡人曰:'古者轻赋税而肥籍敛,取下无顺于此者矣.'梁聚之言如何?"管子对曰:"梁聚之言非也.彼轻赋税则仓廪虚,肥籍敛则械器不奉.械器不奉,而诸侯之皮 ...

齐桓公问管子曰:"吾念有而勿失,得而勿忘,为之有道乎?"对曰:"勿创勿作,时至而随.毋以私好恶害公正,察民所恶,以自为戒.黄帝立明台之议者,上观于贤也:尧有衢室之问者,下 ...

凡物之精,此则为生.下生五谷,上为列星.流于天地之间,谓之鬼神:藏于胸中,谓之圣人.是故民气,杲乎如登于天,杳乎如入于渊,淖乎如在于海,卒乎如在于己.是故此气也,不可止以力,而可安以德:不可呼以声,而 ...

心之在体,君之位也:九窍之有职,官之分也.心处其道.九窍循理:嗜欲充益,目不见色,耳不闻声.故曰上离其道,下失其事.毋代马走,使尽其力:毋代鸟飞,使弊其羽翼:毋先物动,以观其则.动则失位,静乃自得. ...

《管子》明法第四十六全文翻译