|无善无恶：不要轻易给事物打标签 / 开普饭

亲友书讲记第五讲第三是念.为什么念是到达涅槃果位最为殊胜的法?因为只有念念不忘,恒长念.恒长修四圣谛,并且永不忘记四圣谛,提起四圣谛修行的每一个细微的法则,方能到达永久的果位.如果不能这样,就没有办 ...

阴阳之人性平衡首先声明此篇是为群员明辨而写,写好虽然没有去整理,自认为仍有益于智者. 道化之下万事万物皆有阴阳.阴阳相互对立,又缺一不可. 天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已.翻译:心 ...

有一次,王阳明和朋友同游南镇,两人在山间散步,这时朋友指着岩间一丛花树问他:老王啊,你总说"心外无物",但你看这深山中的花树,清风徐来,它自开自败,跟我的心又有什么关系? 王阳明看 ...

善恶不在外面,只在你的内心. 话说, 薛侃在花园中除草,流了很多汗,不禁叹息: "为何天地间,善难培养,恶难铲除?" 阳明先生正好在花园赏花, 听到薛侃的叹息,便说: " ...

编辑:筱燕设计:小小期数:第403篇心之力 | 爱语言 | 爱沟通 | 正念力 | 悟书会引子无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物.这四句话是明代著名哲学家王阳明( ...

你所认为的你,并不是真正的你

人生世俗之间,本不存在所谓好坏,但是有了立场.标准.意识之后,才有了关于好坏的感受. 我们总是在站在自己的立场,拿自己的主观意识将世间事物区别为好坏和得失,但是换另一个角度来说,这一切都是主观所产生的 ...

一. 人生世俗之间,本不存在所谓好坏,但是有了立场.标准.意识之后,才有了关于好坏的感受. 我们总是在站在自己的立场,拿自己的主观意识将世间事物区别为好坏和得失,但是换另一个角度来说,这一切都是主观所 ...

[原文]侃去花间草,因曰:"天地间何善难培,恶难去?" 先生曰:"未培未去耳."少间,曰:"此等看善恶,皆从躯壳起念,便会错." 侃未达. ...

心即理,理是道,无善无恶即是"至善",至善才能辩别"相对的善恶" 2021-10-6摘王阳明与"心学" 中国古代的思想历史,如果以儒学的 ...

各位朋友,咱们读一段<传习录>上卷,薛侃和王阳明的一段对话,他涉及到无善无恶的问题. 一．躯壳起念看善恶便会错［侃去花间草,因曰:"天地间何善难培,恶难去?"先生曰 ...

原文地址:明儒王守仁:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物. 原文作者:辽宋兴华王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),字伯安,号阳明,谥文成,绍兴府余姚人( ...

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