《道德经》第75章:民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治……
相关推荐
-
盈天地间者,皆性命之理。《会心外集》卷下
盈天地间者,皆性命之理。《会心外集》卷下
-
《审度【老子道德经】之全译 》 ---65
第四卷治外篇 A 第六十五章 古之善为道者,非以明民,将以愚之.民之难治,以其智多:故以智治国,国之贼:不以智治国,国之福,知此两者亦楷式.常知楷式,是谓玄德.玄德深矣,远矣,与物反矣,反乃至于大 ...
-
《道德经》75章:夫唯无以生为者,是贤于贵生
民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生 第一部分:下民饥寒交迫,因为在上的侯王赋税太重,剥夺了一切生存资具,所以 ...
-
道德经七十五章——民之饥
这一章节老子继续承接前文,告诫统治者该如何做. 先贴下原文: 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. 百姓饥 ...
-
安伦教授校订《道德经》第75章
若觉人生迷茫,请读<道德经> 世人都说:半部<论语>治天下.但其实, 读懂四分之一的<道德经>智慧,就足以让你过好这一生.所以,它也是无数名人.大咖的 " ...
-
道德经75章译文/原文:什么是“无以生为者,是贤于贵生”?
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第七十五章 民轻死章 第 ...
-
《道德经》第75章,贤于贵生
尊敬的冯总,尊敬的刘总以及<道德经>学习群的各位家人,大家现在好,我是5总2大4中7小6班统计商洪源,来自黑龙江省哈尔滨市阿城区,今天由我来分享<道德经>第75章,贤于贵生. ...
-
《道德经》80章:民至老死,不相往来
小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来 第一部分:在一个遥 ...
-
吴建民 隶书团扇组合,节录老子《道德经》六章
吴建民 隶书团扇组合,节录老子《道德经》六章
-
道德经第二十七章解析
道德经第二十七章解析
-
老子道德经 第04章 和光同尘 :道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其...
[原文] 道冲,而用之或不盈①.渊兮,似万物之宗②:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存③.吾不知谁之子,象帝之先④. [注释] ①冲:虚而不满的意思.盈:满的意思,引申为尽. ②兮:语气词, ...