魏晋人物谈 | 阮籍(3):阮籍对“瓦全”型人格的吸纳与扬弃
相关推荐
-
蒋寅|阮籍与酒:政治恐怖下的生存策略
阮籍(210-263)是历史上少有的奇人之一,在专门记载中古人物轶事的<世说新语>一书中,阮籍的故事占了最醒目的位置,而且多收录在带有负面色彩的栏目像<简傲>.<任诞&g ...
-
司马昭之心谁人不知,阮籍只因被迫做了一事,不久之后便抑郁而终
阮籍字嗣宗,三国时期魏国著名的文学家及诗人,也是竹林七贤之一,在他的作品中最出名的便是代表正始之音的<咏怀八十二首>这一组诗,82首五言诗表述出阮籍在魏晋易代之时,因现实生活的黑暗和政治环 ...
-
阮籍:我和我骄傲的倔强
唐诗宋词古诗词唐诗宋词查询,古诗词分享! 作者:九弦钥,来源:(ID:tsgsc8) 如果问:李白是谁?小学生都很知道他的床前明月光,疑是地上霜. 如果问:苏轼是谁?很多人也不陌生他的横看成岭侧成峰 ...
-
魏晋之际血雨腥风,“竹林七贤”核心阮籍是如何自保的?耍酒疯!
我国魏晋之际政治多变,最高统治阶级内部争权夺利,互相残杀.司马懿父子先后用阴险残酷的手段,血洗曹魏集团,逐步夺取政权.生活在这一时代中许多正直的文人.名士,鄙视这种无休无止的权力斗争,更害怕卷入漩涡之 ...
-
竹林七贤——“青白眼”阮籍
曹魏时期的阮籍和嵇康,是竹林七贤中最耀眼的两颗星.阮籍常常被排在"竹林七贤"的第一位,而嵇康则被称为"竹林七贤"的精神佼佼者.可以说,二人难分伯仲! 上一篇文章 ...
-
魏晋人物谈 | 阮籍(5):痛苦煎熬的玄学超越
南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 五.痛苦煎熬的玄学超越 酒精的麻醉固然能部分缓冲和淡化矛盾人格造成的痛苦煎熬,但还不能从根本上解决问题."以酒浇愁&quo ...
-
魏晋人物谈 | 阮籍(4:):“终身履薄冰,谁知我心焦”!
南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 四."终身履薄冰,谁知我心焦" 阮籍试图以兼顾"玉碎"与"瓦全"两种人格 ...
-
魏晋人物谈:阮籍对“玉碎”型人格精神的坚守与改造
南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 2.阮籍对"玉碎"型人格精神的坚守与改造 阮籍的"兼顾"型态度,实际上包含对"玉碎 ...
-
魏晋人物谈 | 王导之五:门阀政治的平稳过渡
南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 五.门阀政治的平稳过渡 除了身体力行,为门阀政治探路之外,王导还思考并成功实践了门阀政治的衔接问题. 随着以王导为代表的东晋门阀政治 ...
-
魏晋人物谈 | 王导之六:余论:关于王导的历史评价
南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 关于王导的历史评价 余论:关于王导的历史评价 由于王导特殊的历史时期和特殊的身份地位,历代人们对他褒贬不一,反差极大.同在宋代,司马 ...
-
魏晋人物谈 | 王导之四:士人文化代表者的资质条件
南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 延禧攻略 四.士人文化代表者的资质条件 作为代表门阀士人文化取代帝王文化主角地位的关键性人物,王导本人人文化艺术修养也是决定性因素. ...
-
魏晋人物谈|王敦之一:士人本色与厚颜无耻性格
南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 一.士人本色与厚颜无耻性格 被认为是佛洛依德学生的荣格说过一句被大家用滥的名言--"性格决定命运".这话未必能说 ...
-
魏晋人物谈 | 王敦之二:政治角色转换的屡屡成功
南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 二.政治角色转换的屡屡成功 以王敦所在的琅玡王氏家族的社会地位,加上他本人皇家驸马的显贵身份,处于当时社会最核心的政治活动中心是顺理 ...
-
魏晋人物谈 | 王敦之三:帝王之梦的彻底碰壁
南开大学宁稼雨的雅雨书屋:青灯摊书.传道授业.以文会友.闲情雅致. 三.帝王之梦的彻底碰壁 三.帝王之梦的彻底碰壁 二十年的政治成功使王敦产生了错觉,他认为按既定道路走下去,就会无往而不胜,包括实现帝 ...