《道德经》第七十章：圣人心源 / 开普饭

第二十二章 ①曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.②是以圣人抱一,为天下式.不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.③夫唯不争,故天下莫能与之争.④古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚 ...

修身之道,遏欲为先.遏欲之要,治于未然则易,治于将然则难:治于将然犹易,治于已然则难.故太上曰:"其安易持,其未兆易谋."言人当闲居独处之时,心不役于事,事不扰于心,寂然不动,安止 ...

老子传道,有所感慨,一种孤独感的感慨.道如此好,老子说的又如此通俗易懂,可为何还是有那么多人听不懂吗? 先贴下原文: 吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.言有宗,事有君,夫唯无知,是以不我知.知 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧大宗师怀无比慈悲心入浊世 ...

安康普古 21 道德经·第七十章 [春秋] ·老子吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行. 言有宗,事有君.夫唯无知,是以不我知. 知我者稀,则我者贵.是以圣人被褐而怀玉. 安康译文: 老子说,我说 ...

[原文] 吾言甚易知,甚易行.天下莫能知,莫能行.言有宗①,事有君②,夫唯无知③,是以不我知.知我者希,则④我者贵.是以圣人被褐⑤而怀玉⑥. [译文] 我的话很容易理解,很容易施行.但是天下竟没有谁能 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第六十一章第一段: 大 ...

尊敬的冯总,尊敬的刘总以及<道德经>学习群的各位领导及家人,大家现在好,我是5总2大4中7小6班统计商洪源,来自黑龙江省哈尔滨市阿城区,今天由我来分享<道德经>第70章,圣人 ...

原文:吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行. 王弼注:可不出户窥牖而知,故曰"甚易知"也.无为而成,故曰"甚易行"也.惑于躁欲,故曰"莫之能知&qu ...

道德经讲义第七十章被褐怀玉吾言甚易知.甚易行,天下莫能知.莫能行.言有宗,事有君.夫惟无知,是以不我知.知我者希,则我贵矣.是以圣人被揭怀玉. 夫道者,人心固有之良,日用常行之事,至近至约,不可 ...

《道德经》第七十章：圣人心源