道之为物，惟恍惟惚 | 《道德经》第21章笔记 / 开普饭

<帛书老子>第65章"孔德之容,惟道是从.道之物,唯望唯忽".首先<帛书易经>称天水讼为容卦,也就是这段文章讲的是"天得一以清"的天之道 ...

道经二一章·孔德之容篇繁衍昌盛的万物千姿百态, 皆遵循"道"的约束. "道"对于万物的作用, 即显明又隐匿. 隐匿啊又显现啊, 其中有万物效法的形象. 显现啊 ...

魂铸现实与浪漫的巅峰--论孔德良先生的绘画成就孔德良先生是我国著名的国画家和美术教育家,他的艺术是伴随着中华人民共和国一起成长,一起辉煌的.十几年前,孔德良先生的一幅43米长卷作品在香港展出,收藏家 ...

致谢声明门店骨干全力开展便利店的打造快来围观他们如何华丽"变身"~~ 01 门店分级分类对门店类型进行划分实现分店施策先按照静态指标确定店型分类再按照日均提枪数. ...

二十一章,开谈道与德,主要是道,描述道,赞美道. 先列下原文: 孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物:窈兮冥兮,其中有精.其精甚真,其中有信.自古及今,其名不 ...

道德经第二十一章孔德之容,惟道是从. 道之为物,惟恍惟惚. 惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物: 窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信. 自今及古,其名不去,以阅众甫. 吾何以知众甫之状哉? ...

<道德经>第21章:孔德之容,惟道是从.道之為物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有物:窈兮冥兮,其中有精:其精甚真,其中有信.自今及古,其名不去,以阅眾甫.吾何以知眾甫之状哉 ...

尊敬的冯总,尊敬的刘总以及<道德经>学习群的各位领导及家人,大家现在好,我是5总2大4中7小6班统计商洪源,来自黑龙江省哈尔滨市阿城区,今天由我来分享<道德经>第21章,唯命 ...

第二十二章 " 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉 ...

尊敬的冯总,尊敬的刘总以及<道德经>学习群的各位领导及家人,大家现在好,我是5总2大4中7小10班统计奚洪艳,来自黑龙江省哈尔滨市阿城区,今天由我来分享<道德经>第21章,唯 ...

原文: 1.知其雄,守其雌,为天下谿.为天下谿,常德不离,复归于婴儿. 2.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极. 3.知其荣,守其辱,为天下谷,常德乃足,复归于朴. 4.朴散则为 ...

原文: 将欲取天下而为之,吾见其不得已. 天下神器,不可为也.为者败之,执者失之. 故物或行或随,或嘘或吹,或强或羸,或挫或隳,是以圣人去甚,去奢,去泰. 英文翻译: If anyone should ...

原文: 知人者智,自知者明. 胜人者有力,自胜者强: 知足者富,强行者有志: 不失其所者久,死而不亡者寿. He who knows other men is discerning (有眼力的,有洞察 ...

道之为物，惟恍惟惚 | 《道德经》第21章笔记