从“神农尝百草”聊中国古文化

神农与“茶”扯上关系，大概就是因了成书于汉代的《神农本草经》里的一句话——“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，以至于今天的我们，去翻读茶书，经常能够读到看似这么有神话色彩的佳句。

且不说神农日遇七十二毒，咀嚼被后人称为”茶”的树叶子后，自己就重新活了过来的故事，是不是真的。我们先来看看这“荼”，究竟是什么东西。有着怎样的特性。是否具备解毒功能。

荼，就是古书上说的一种苦菜和茅草的白花。古同“涂”。后作“茶”，故“荼”是“茶”的古字。这也就是说，荼不仅仅是指古书上的一种苦菜和茅草的白花，还指代今天的茶。

可我们也都知道的，按今天对“毒”的理解来看，茶是没有解毒功效的。那我们在阅读古书的时候，就要站在古人的时空角度去解读，不然，我们是容易将那古文给解读出错的。

在翻读古书之时，将古文给解读错了，我们是会错失很多的。古人写书是很慎重的。撒谎杜撰的可能性是不大的。但因时空差异造就的理解障碍，是常会有的。其实，译者在翻译现代英文作品之时，都会出现翻译偏差，何况是那古时之作。

也因此，我认为，那我们在学习古文化的时候，就要尽可能地翻读原文。读原著是费神的，但捧着一文多读几遍，我们的获益，是良多的。在这期间，我们能有很多妙得。

如开头那一句，“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，我在不同时期来去咀嚼它，那滋味是不一般的，那感受是不一样的。若有深入东方古典医术，那我们就会清楚知道，这“毒”，并非今日所理解的那个狭隘意义上的“毒”。

据现代科学分析和鉴定，茶是可以清热解毒的。酷夏之时，喝上那么一杯清茶，我们的身与心，都能有相当的清凉之感，那炎热酷夏所带来的身心疲惫，多少能被扫除殆尽。若有走访民间，我们亦会有所知晓，每逢酷夏之时，百姓爱喝诸如薄荷茶、金银花茶、菊花茶等。这些植物看似寻常，但却是解人暑毒的好物。中医认为，毒多热、火，泻火即解毒。

那从这角度来说，也许，神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之，便是有解的了。可我们不免要说，这神农一天就能遇着七十二般毒，吃上几片茶树叶子，就开始生龙活虎的了，这戏情未免是太过于假了吧。

其实，古书的数字，在很多时候看来，它并非实指，如“灸除百病”就不是说艾灸能够除掉人体的一百种疾病，而是说这艾灸对于人体诸多疾病，都是有疗效的。所以说，这“百草”并非指一百种植物，这“七十二毒”也不是说有72种毒。

倘若我们懂得植物，就会有所知道，植物之间的关系是相生相克的一种关系，神农在一天里尝试着吃上那么多的自己也不大懂的陌生植物，那纵使不曾遇着毒草，那肚子里不曾快速被消化的不同植物之间，也极有可能会是产生相应的化学作用，以让他有口干舌麻、腹痛难忍等感觉的。

而茶，恰好是可利尿、消食、生津的呢。所以说，纵使今天，我们在吃东西的时候，有经验的老辈都会告诉我们说，哪些东西是不能同时进入肚子的。并与我们说饭后喝杯茶是可以帮助消化的，人若将食物给吃进肚子里却不得消失，我们是容易积食而病，或腹痛难忍的。

想来，这都是宝贵的人生经验呀，是值得晚辈你我，好好来去承继的。只不过说，今时今日的你与我，是否真的有去读懂它。若是读不懂先辈的言传身教，理解不了古人的辛苦笔录，那我们是要错失很多东西，多走很多不必要的人生弯路，蹉跎很多人世光阴的。人间的弯路，并非走了才算成长，成长不是走弯路、摔跟头，才能有所实现。