管子正世 / 开普饭

题文诗: 君人之道,处静修身,下则不扰;俭约率下, 民则不怨;下扰政乱,民怨德薄;其政乱则, 贤不为谋,德薄勇者,不为其死.故人主好, 鸷鸟猛兽,珍怪奇物,狡躁康荒,不爱民力, 驰骋田猎,出入不时;百 ...

<韩非子>卷55制分诗解1 刑赏非私相窥止奸题文诗: 国博君尊,其必法重,令行禁止,于天下也. 是以君者,分爵制禄,法必严重.国治民安, 事乱邦危.法重严者,得人常情;禁令轻者, 失其事 ...

以武学打开世界 [原文] 孙子曰:"用兵移(1)民之道,权衡(2)也.权衡,所以篡[选]紧取良也.阴阳(3)所以冣[聚]众合敌也.正衡再累--暨[既]忠(4),是谓不穷.称乡县衡(5), ...

读<荀子>第二十五章 <成相>三 (峻岫) (原文) 请成相,言治方,君论有五约以明.君谨守之,下皆平正,国乃昌.臣下职,莫游食,务本节用财无极.事业听上,莫得相使,一民力.守 ...

古之欲正世调天下者,必先观国政,料事务,察民俗,本治乱之所生,知得失之所在,然后从事.故法可立而治可行. [译文] 古时想要匡正当世调治天下的人,一定要先考察国家的政情,调查国家的事务,了解人民的习俗 ...

制断五刑,各当其名,罪人不怨,善人不惊,曰刑.正之.服之.胜之.饰之,必严其令,而民则之,曰政.如四时之不貣,如垦辰之不变,如宵如昼,如阴如阳,如日月之明,曰法.爱之.生之.养之.成之,利民不德,天下 ...

正世管仲古之欲正世调天下者,必先观国政,料事务,察民俗,本治乱之所生,知得失之所在,然后从事.故法可立而治可行. 古时想要匡正当世调治天下的人,一定要先考察国家的政情,调查国家的事务,了解人民的习 ...

古之欲正世調天下者必先觀國政,料事務,察民俗,本治亂之所生,知得失之所在,然後從事故法可立而治可行.夫萬民不和,國家不安,失非在上,則過在下.今使人君行逆不修道,誅殺不以理,重賦斂,竭 ...

正原文原文制断五刑,各当其名,罪人不怨,善人不惊,曰刑.正之.服之.胜之.饰之,必严其令,而民则之,曰政.如四时之不貣,如垦辰之不变,如宵如昼,如阴如阳,如日月之明,曰法.爱之.生之.养之.成之, ...

东汉时期,民间有好些传言:比如汉武帝封禅时曾抽到预测寿命的筹策:汉文帝进京即位误了时辰,太阳为此再次回到正午:淮南王刘安白日升天成了神仙:城阳王刘章去世后,到他的祠庙中祈祷特别灵验:汝南郡汝阳县的石人 ...

制断五刑,各当其名,罪人不怨,善人不惊,曰刑.正之.服之.胜之.饰之,必严其令,而民则之,曰政.如四时之不貣,如垦辰之不变,如宵如昼,如阴如阳,如日月之明,曰法.爱之.生之.养之.成之,利民不德,天下 ...

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管子 正世