孙启泰老师：“天门、地户”在风水学中指的是什么？ / 开普饭

风水讲座--察砂(五) 尹锋五.天门地户天门又名天关.上砂,是指结穴处所观看到的来水之处.天门宜开,地户宜闭.<入地眼·水口>篇中言:"凡水来处谓之天门,若不见源流谓之天门开 ...

地理堪舆风水的历史相当久远,在古代,地理堪舆盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素.有许多与风水相关的文献被保留下来.由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址.还有宫殿建设,后来发展至寻找 ...

寻龙点穴是堪舆的关键,真龙才能结穴.结穴亦称结作,指随龙脉所行的生旺之气,在一定位置上止蓄融聚成穴.穴由龙而定,有真龙的地方才有真穴,有山脉而无真龙,则无穴可点.只有寻得真龙,才能找得真穴,若龙不真, ...

<黄帝内经>灵枢·病本 [原文] 先病而后逆者,治其本.先逆而后病者,治其本.先寒而后生病者,治其本.先病而后生寒者,治其本.先热而后生病者,治其本.先泄而后生他病者,治其本,必且调之, ...

<黄帝内经>灵枢·决气 [原文] 黄帝曰:余闻人有精.气.津.液.血.脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以然. [译文] 黄帝说:我听说人体有精.气.津.液.血.脉的说法,我 ...

<黄帝内经>灵枢·五邪 [原文] 邪在肺,则病皮肤痛,寒热,上气喘,汗出,咳动肩背.取之膺中外腧,背三节五脏之傍,以手疾按之,快然,乃刺之.取之缺盆中以越之. [译文] 病邪侵袭肺脏, ...

<黄帝内经>灵枢·营卫生会(2) [原文] 黄帝曰:愿闻营卫之所行,皆何道从来? [译文] 黄帝说:我想知道营气和卫气,都是从什么地方发出的呢? [原文] 岐伯答曰:营出于中焦,卫出 ...

<黄帝内经>灵枢·营卫生会(1) [原文] 黄帝问于岐伯曰:人焉受气?阴阳焉会?何气为营?何气为卫?营安从生?卫于焉会?老壮不同气,阴阳异位,愿闻其会. [译文] 黄帝问岐伯说:人是从 ...

论八字批命的巨大价值社会以何为本? 以人为本. 人以何为本? 以命为本. 命以何为本? 以八字为本. 八字以何为本? 以<易>为本. <易& ...

上清元始变化宝真上经(3) 施行青琼之板金书玉字青琼之板金书玉字,青金丹皇锡文,皆出自九天大有宫中俯仰之格,皆结高玄空洞自然之章,以征於上真高圣之官,不施於始学.如金阙东华方诸宫亦有仪轨,以召始学飞 ...

<黄帝内经>灵枢·经脉(2) [原文] 大肠手阳明之脉,起于大指次指之端,循指上廉,出合谷两骨之间,上入两筋之中,循臂上廉,入肘外廉,上臑外前廉,上肩,出髃骨之前廉,上出于柱骨之会上,下 ...

孙启泰老师：“天门、地户”在风水学中指的是什么？