《韩非子》八经第四十八原文翻译 / 开普饭

[一] 晋文公将与楚人战,召舅犯问之,曰:"吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?"舅犯曰:"臣闻之,繁礼君子,不厌忠信:战阵之间,不厌诈伪.君其诈之而已矣."文公 ...

题文诗: 听不参则,无以责下;言不督用,邪说当上. 言之为物,以多而信,不然之物,十人云疑, 百人然乎,千人非解.呐者言疑,辩者言信. 奸之食上,取资乎众,籍伸乎辩,以类饰私. 主不餍忿,而待合参,其 ...

<韩非子>卷7二柄诗解1刑德由君失之危亡题文诗: 明主之所,导制其臣,二柄而已.二柄刑德: 杀戮谓刑,庆赏谓德.臣畏诛罚,而利庆赏, 人主躬自,用其刑德,群臣畏威,而归其利. 奸臣不然, ...

<韩非子>卷27用人诗解2法易令行公而非私题文诗:明主立设,可为之赏,可避之罚.贤者劝赏, 无子胥祸,不肖少罪,无伛剖背,愚者守静, 不陷险危.如此然则,上下恩结.人心难知, 喜怒难中. ...

题文诗: 上下相约,以侵其上:相国约臣;臣约官属; 军吏约兵;遣使也者.约其行介;县令也者, 约其辟吏;郎中也者,约其左右;后姬也者, 约其宫媛,谓条达道.言通事泄,则术不行. 明主之要,务在周密.是 ...

略读/简摘/韩非子 <八经第四十八> 本篇综述了治理天下的八项常规法则,是君主把持权利和稳定地位的具体操作方法. 叁·起乱 1, 知臣主之利异者王,以为同者劫,与共掌权者被杀. ...

[一]因情凡治天下,必因人情.人情者,有好恶,故赏罚可用:赏罚可用,则禁令可立而治道具矣.君执一柄一以处势,故令行禁止.一柄一者,杀生之制也:势者,胜众之资也.废置无度则权渎,赏罚下共则威分.是 ...

五蠹第四十九上古之世,人民少而禽一兽众,人民不胜禽一兽虫蛇.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏.民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病.有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民 ...

六反第四十六畏死远难,降北之民也,而世尊之曰"贵生之士".学道立方,离法之民也,而世尊之曰"文学之士"游居厚养,牟食之民也,而世尊之曰"有能之士&q ...

诡使第四十五圣人之所以为治道者三:一曰"利",二曰"威",三曰"名".夫利者,所以得民也:威者,所以行令也:名者,上下之所同道也.非此三 ...

问田第四十二徐渠问田鸠曰:"臣闻智士不袭下而遇君,圣人不见功而接上.令陽城义渠,明将也,而措于一毛一伯:公孙亶回,圣相也,而关于州部,何哉?"田鸠曰:"此无他故异物,主 ...

道讯法讯 1.天师府农历五月十八上供祝寿进表祈福法会通知 2.天师府初一.十五早课上表祈福活动通知 3.天师府书籍募捐倡议书 4.龙虎山嗣汉天师府皈依办理须知 5.龙虎山道教协会常住道众(在职)名单 ...

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李吉甫李绅白乐天轩辕先生李元韦卿材李吉甫李太师吉甫,在淮南,州境广疫.李公不饮酒,不听乐.会有制使至,不得已而张筵,忧惨见色.醼合,谓诸客曰:"弊境疾厉,亡殁相踵,诸贤杰有何术 ...

《韩非子》八经第四十八原文翻译