知者不言 / 开普饭

帛书校订本: 知者弗言,言者弗知.塞其闷,闭其门,和其光,同其尘,锉其兑,解其纷,是胃玄同. 故不可得而亲,亦不可得而疏:不可得而利,亦不可得而害:不可得而贵,亦不可得而贱.故为天下贵. 白话通译本: ...

[原文]9.28 子曰:"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧." [白话译]夫子说:"智者不迷惑,仁者不忧虑,勇者不惧怕." [注] 知(智).仁.勇:此指超越意义的 ...

三皇五帝前:"天地开辟,万物浑浑,无知无识:阴阳所凭,天体始于北极之野-日月五纬一轮转:天皇出焉-定天之象,法地之仪,作干支以定日月. 太卜掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易.其经卦皆 ...

道德经这本书,有大智慧,这是基本达成共识的,但是,这智慧到底有多大,到底有所少可以领悟,看个人,本章,就非常的具有指导意义. 先贴下原文: 知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门:挫其锐,解其纷:和其光, ...

56.知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其分,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱.故为天下贵. 知者不言,言者不知. 什么是 ...

第五十六章知者不言,言者不知. 塞其兑,闭其门, 和其光,同其尘, 挫其锐,解其纷, 是谓玄同. 故, 不可得而亲,不可得而疏: 不可得而利,亦不可得而害: 不可得而贵,亦不可得而贱, 故为天下贵. ...

<道德经>第五十六章知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门:挫其锐,解其纷:和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而贵,不可得而贱:故为天下贵. ...

原文:知者不言,言者不知.塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同.故不可得而亲,不可得而疏,不可得而利,不可得而害,不可得而贵,不可得而贱.故为天下贵第一部分:证悟者无法用语言描绘 ...

知者不言