浅谈国家的治理 / 开普饭

具备战略制定能力的管理者,能够识别出一个可信的长期目标,并能指出如何运用一种明确的.直截了当的.简单的方法来达到这个目标.拥有战略制定能力的管理者通常会有以下行为-- 对组织有较好的理解力,能够确定组 ...

最近对自下而上地建构终极自圆其说理论体系有些厌倦了,耗费心血不说,心中的想法总是不能通过文字得到全然清晰表达,加之相关内容在现实生活和自媒体上的反馈总不尽如人意,不免心灰意冷. 可转念又想,既然整个人 ...

西方语境没有主观存在与客观存在概念,因为相关定义被主观与客观偷换了,这显然与中文语境的语法习惯有大不同,但却一直不曾被发现,如今我发现了,会诱变些什么呢?

时间线 Time Line 世界在2020年卡顿在"科罗娜"的风暴中,虽然无法阻挡时间前行的脚步,但却拉长了生命演奏的音符,运行的节奏不得不慢了下来.在某些局部,造成了很多停摆 ...

五千年文明古国岂能无稽之谈刘晓林个人与国家适时进行自我解剖与自我否定是值得称颂的事情,而为解剖而解剖.为否定而否定的自我行为并不值得提倡.为什么?若此的行为会使得个体与群体不知所措.茫然若失以至裹 ...

第一章里讲天地万物都有它们所遵循的规律集合,那么人类社会有没有自己所遵循的规律呢?当然有."天下皆知,美之为美,斯恶矣.皆知善之为善,斯不善矣".人们会用"美" ...

许多人,不学哲学还好,学了哲学,反而会在日渐清晰的方法论中走向迷惘,因为说哲学是世界观和方法论,说的是哲学同时是世界观和方法论,必须同时领会清楚,才算真懂哲学,偏取其一,就是知行不一. 如果世界观是知 ...

人生的本质,于终极意义而言,也只是无数个低维的自圆其说所形成的一个抽象的高维自圆其说而已.只有承认自圆其说的终极哲学意义,我们才能通过常识化视角发现,在人的主观意志以外,有一个源自自然文明的 ...

听众朋友们,大家好: 上一讲,通过共同逻辑认知缺陷下中西方文化的不同历史发展特征对比,我展示了自己以常识化视角对哲学的终极解读能力,也就是人类至今仍在辩证逻辑与形式逻辑的构成维度认知上,整体迷失于根本 ...

(中国首都博物馆) 首都博物馆与国家博物馆差不多,展品也不算多,仿造品比较多,我说的仿造就是那种把当年的世物做一个模型展示.这天刚好碰上有一个西藏的展品在首都博物馆展出,好多人排队,我们起码有排了40 ...

(中国国家博物馆) 中国国家博物馆,馆很大,环境也很不错,里面的展品不能说很多,在中国我看过陕西省博物馆,那年是在90年代初的时候,与现在的中国国家博物馆比陕西博物馆的展品比这多的多,不过至今也有20 ...

(中国古宫博物馆) 古宫有几个寝室是隔着玻璃看的,不过里面好像好久没有打扫灰尘了,古宫虽然很大,但里面的家具与国外的皇宫比还是差的好多,中国的皇宫比别人好的一面就是地大,当年人少地扩,古宫才可以有这么 ...

浅谈国家博物馆(七) (中国古宫博物馆) 好久没去北京了,近几年听央视说古宫博物馆开放的事,说每天有多少人进去参观,因我在早年去看过,所以一直不当回事,还很庆幸的想好在早年去了,要不然现在要和人挤了, ...

(中国国家博物馆) 最近看了一部纪录片<西藏一年>,我才知道西藏里有名的古老的寺院里面的一切物品都被列入了国家级的文物管理,现在我们在寺院里看到不一定是该寺院的全部物品,有一部分物品因防被 ...

(中国古宫) 在俄罗斯,也是军事博物馆,当时真没想到过会有人说这也是抢我们的,最近几天却真的听到有人说那也是抢我们的,人啊,要自吹还真的没谁了.说那军事博物馆吧,放在馆外的导弹我说那有十几米长好像一点 ...

浅谈国家博物馆(三) (中国古宫博物馆) 看电影都有看到过古代打仗是怎么打的,但是不是真的用这些兵器呢?我是一直持怀疑态度,我总在想编剧你是怎么知道以前的人是这样打仗的?后来我知道了,原来有博物馆,现 ...

浅谈国家博物馆(二) 中国古宫博物馆让我大开眼界的还是在一次欧洲旅行中,那次说不上很认真的看每一个博物馆,但那次在一个博物馆里切底改变了我走万里路不如看万卷书的观念,在匈牙利的国家博物馆里看到了我在 ...

浅谈国家博物馆(一) (中国国家博物馆) 其实每个人不是一开始就喜欢看博物馆,特别是那些一出生就在博物馆里呆着的人,什么意思?就是那些祖祖辈辈都住在老宅里的人,他们的家就是一个博物馆,都是旧的古老的东 ...

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