民间花布 浸染芳华

俗话说“天下无二行，除了药店是染坊”，有人就得穿衣，从事染布行业被看作是一项长久营生，干好了，一辈子不愁吃穿。清末至民国时期，在山东高密乡下多有开染坊的人家。至20世纪五六十年代，有几户人家组织起来成立一个染坊的（互助单干时），到集体成立副业社时，有的染坊人数多达近百人。他们内部分工明确，有专管下缸染布的（行里人叫“看缸”“看锅”），称“大师傅”。有专管拉风箱、挑水的，均称“小伙计”。有专管到外面收布、送布的，称“染货郎”。

高密出产的花布，上面的花纹纹路起先是用针线缝结而成，当地人俗称“做花”“撮花”。把布折叠成圆形、菱形、方格、长条等形状，用线绳捆扎，放到染缸里染，拆开线显出十字花、菊花、蝴蝶等图案。用线打疙瘩的地方漏不进颜色，打开后会保留原色（白色），蝴蝶的须可用一根线盖上。有的布里面塞有一些充垫物，如绿豆、玉米之类的东西，再用针线缝扎紧，出来的效果是一个个小圆点组合的图案。想要让布再变得花哨一些，还可把染好的布拉开、铺平，用红、绿颜色描出花朵和叶片。用这种方法染出的布，花纹与花纹之间易晕染，图案会变得模糊，不规整。后改用版印，名“印花布”，分木版印制和镂版印制两种。

民国蓝印花布

用木版印，有点像印木版年画，分单色印和多色印，多色印需加多块套色印版。多印制的是小件物品，如枕套、枕巾、手帕等。印花匠推着小车，摇着拨浪鼓，走村串巷上门服务。遇到客户就支起摊子，当场操作，立等可取。为了招揽顾客，他们把五颜六色的花布样品挂在杆子上，上面挂上小铃铛，迎风飘扬，铃声叮当，很能撩拨人的欲望，他们走到哪里，都能吸引来围观的人。交易方式也备显亲切，没有现钱，可用地瓜干、大豆替代，很讨老婆婆和小媳妇们的喜欢。

民国多色套印枕套

用镂版印多出现的是蓝底白花的图案（也有浅红底带白花图案的）。高密当地印蓝花布所用的版，多为纸版，是用多层纸打成纸壳，用凿刀镂雕而成，长和宽约在60至80厘米左右，与布的宽幅相等。也有大幅的，长和宽约在80至100厘米左右，用四块版就能印出一面床单或是一面包袱。

民国蓝印花布印版

蓝印花布印版材质松脆，易吸水。为了防湿、防腐，其外表还需用桐油漆刷，使之坚固、耐用。这种版可到专门镂刻花版的匠人家里买，也可到专门设点的店铺里购买，版的图案有的是根据一件物品具体尺寸事先安排好的，有主花纹，有边框花纹及边角花纹，合起来就是一件完整的作品，如包袱、床单、窗帘之类。花纹图案有凤凰戏牡丹、蝴蝶舞芍药、蜻蜓采荷花、狮子滚绣球及梅兰竹菊等。

民国蓝印花布

那时包袱就像现代人使用的手提包一样，是家庭中必备的物件，出门购物或是走亲访友，把采购的东西或是礼品包在包袱里扎上四角，挎在胳膊上，就是一个很轻便的挎包。包袱的“袱”与“福”谐音，被看成是吉祥之物。喜日子里当地人多兴用包袱来包被子和褥子，包含着“多子多福”“幸福如意”的美好祝愿。布面装饰花纹多讲求对称，寓意吉祥。包扎时故意露出四角，以显示被面和褥面崭新的色泽和华丽的条纹。漏印所用的原料为石灰和豆面搅和而成，也有用石灰和豆腐来掺和搅拌的。石灰易凝固，豆面酥易碎，掺上豆面容易剥离。配好料，用瓢舀了倒在印花版上，拿刮板刮均匀，此道工序名“刮浆”，让石灰面从镂孔中漏下去，这样布面上所需的花纹就让石灰面盖住了。印完一版拎起来，接着印下一版，版版相接连。有专门拖布的人，干这活的多为妇女和孩童。

民国蓝印花布印版

染花布跟染单色布的工序相似，即浅色染一遍，深色多染一遍，颜色是随着所染的遍数逐渐加深的。染好的花布要清除掉涂料，用刀来刮容易伤及布面，染匠们想出一个办法，把花布穿进大门的门环里，来回拉动，把碾黏结在布上的石灰面拉下来，就显现花纹了。这样处理还有一个好处是，能让布变得软和。过去染布用的都是植物染料，取之于蓝草。高密染坊多自己种植蓝草，不够用时也会向种植蓝草的人家购买已制好的染料。染料的制作方法是，把长成的蓝草连杈带叶割了，放在缸里泡着，等到沤熟，再把蓝草枝杈捞出来扔掉，用一专门工具（名“杵头”）反复捣动挤压缸内的水，最后缸底所凝结下的就是染料了。另有一些是用特殊手法制作出的花布，如用木版将涂抹有黏合剂的花纹印在黑布或是蓝布上，再在布上撒上金粉或是银粉，待其干燥后，抖搂去多余的粉末，布上就留下了一个清晰的金光闪闪或是银光闪闪的图案。或者是用金粉、银粉加黏合剂，直接在布上描绘或是点出花纹。

民国扎染花布

水灵灵、百媚生发的花布，把人留在比花还美的画里。

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本文转自2020年7月14日

《中国文物报》第8版

作者｜柳建明

编辑｜毛豆